庄子为什么喜欢辩论？他和孔子是同一个祖先吗？

道教遵循自然。基督教、伊斯兰教、佛教和道教被称为宗教，其中只有道教是制造的真正宗教。道教尊崇老子为其创始人，并称他为至高无上的老子。据说老君有四个弟子，即四位道教神仙，其中南华神仙是本文的主角——庄子，原名庄周，战国时期宋代蒙古人。至于今天这个“蒙古人”的地方在哪里，河南商丘和安徽蒙城已经斗争了两千多年，但到目前为止仍然没有结果，不过庄子的生卒日期并没有太争议。他出生于公元前369年左右，死于公元前286年左右。据统计，庄子比孔子（生于公元前551年）晚182年，孔子是儒家思想的。在这里，兄弟俩有必要一起交谈，因为他们是一家人。他们有一个共同的祖先——宋国开国君主惠子，也是周王的兄弟。然而，庄子的直系祖先是宋国第十一位君主戴公，而孔子的直系祖先是宋国第四位君主应公，庄子虽然才华横溢，但脾气可能不好，所以当时相处不好。据史料记载，他曾经担任过的最官员是蒙古漆园的一位小官员，即当地漆树种植园的管理者。后来，他可能因为专业不对而辞职。从那时起，庄子就对做官产生了敌意。他把从政看成一根稻草，并责骂任何劝说他当官的人。最后，他很穷，只能靠打草鞋或钓鱼养家。庄子一生有两爱好，第一是写文章，第二是辩论，他最好的辩论朋友是惠施，他也是一位的哲学家。然而，与不开明的庄子相比，惠施聪明得多。他选择了当官，变得越来越困惑。终于，庄子成为了梁国的宰相。有一天，庄子突发奇想，想赶上他的老朋友。也许很久没有人和他吵架了。他有点郁闷，所以去梁国看望惠施，不料，一个恶棍告诉惠施，“庄子来梁国是要替你当宰相。”所以慧诗很害怕。他在首都搜寻了三天三夜，都没找到。惠氏很担心自己，但庄子自己走到门口，笑着给他讲了个故事：“南方有一只鸟，它的名字叫画眉鸟。你知道吗，它不是梧桐树不栖息，不是竹子果实不吃，也不是甘甜的泉水不喝，当它从南海起飞到北海时。这时，猫头鹰捡起一只腐烂的老鼠，鸟飞到它面前，猫头鹰抬起头来，发出一声‘可怕’的责难。现在你还想用你的梁香“吓唬”我？“

庄子以牺牲他人为代价自吹自擂的本领真的很高。他把自己比作一个高贵的宝贝，把贪图首相职位的慧氏比作贪吃烂老鼠的猫头鹰。他拐弯抹角地咒骂，又辣又尖，形象幽默，而慧氏只有一张红脸，厚脖子咯咯笑。不吐脏话的咒骂的确是庄子和回士的咒骂水平可以称为老子的绝对粉丝。他高度赞扬了200年前的老一辈，但他的思想比老子更为消极。他提倡摧毁一切文明的蒙昧主义，他的人生理想是追求绝对的精神自由和彻底逃离现实，即，他在著名的文章《逍遥游》中说：“至高无上的人没有自我，神人没有功德，圣人无名。”人生的境界是忘记自己，与万物合一；上帝和人没有做任何事情的意图，他们也没有在世界上寻求功德的意图，这是第二个；毫无疑问，在这种极端消极的思想背后，一定有对当时社会的强烈不满。人们相信，如果庄子旅行数千英里，他肯定会抱怨一列满载48节车厢的火车。他的代表性抱怨是：“圣人生来就是为了偷窃。”他把矛头指向了的王子，庄子发展了道教，写了10万多字，编纂了《庄子》，也被称为《南华经》。现存33篇，其中内文7篇，外文15篇，杂文11篇。《庄子》是一本艺术成就极高的书，被誉为先秦学者的第一散文。它的构思超凡脱俗，想象力超群，意境奇异，文风豪放。在选材方面，庄子似乎喜欢寓言和神话。聪明人擅长这一点。他们可以用笑和骂的方式来表达自己的沮丧，政要很难就座。他们在心理宣泄和安全方面有很多优势，他的优秀作品如下：北海有一条鱼，名叫坤。坤太了，我不知道它是否在千里之外；它变成了一只鸟。它的名字叫彭。鹏的背在数千英里之外；他怒气冲冲地飞翔，他的翅膀像云朵一样悬在空中。如果它是一只鸟，海就会移到南明。如果在南明，那就是天池。这篇文章来自《逍遥游》。如果坤鹏有任何实物，它应该是地球历史上最的生物。再举一个例子：耳蜗左角的一些被称为触摸姓氏，耳蜗右角的一些被称为人类姓氏。他们在不同的时间互相争斗，争夺土地。他们戴着成千上万具尸体。他们向北开了十天车，然后互相对峙。庄子用这个寓言鄙视间的战争，这是一个童真无邪的无忧无虑的旅行，多数诗人都很敏感，很善于从万物中捕捉信息，也是最叛逆的。他们真的能发现善与恶，所以他们夸想象和通感，这使他们神经过敏，庄子是一位无与伦比的诗人，而且还具有多数诗人都有的轻度精神分裂症的特点，楚王为他提供了笔钱来当宰相，但他嘲笑宰相是老鼠肉。他的妻子走在他前面，但他敲着脸盆唱歌。在梦中，他自己变成了一只蝴蝶。当他醒来时，他感到困惑。是蝴蝶梦变成了庄周，还是蝴蝶变成了庄周梦在神经质的庄子眼里，甚至生死都是一样的。在他看来，死亡只是另一种生存形式。生与死都是自然现象，就像春夏秋冬四季一样；对人们来说，白手起家“活”和白手起家“死”也是一种自然的变化。庄子的许多文章都表达了这种新颖的、审美的生死观。例如，在著名的文章《北游》中，他写道：活着的人也会死，死的开始也会活，谁知道他的纪律！人的生命是气的聚集；聚是生，散是死。如果我是生死弟子，我能做什么！“（生命是同一种死亡，死亡是生命的开始。谁能知道它们的顺序！人的诞生是气的聚集，形成生命，气的分散就是死亡。如果死亡和生命属于同一种，我怎么担心死亡呢？）

任何不可战胜的人都是无法治愈的。这句名言应该适用于庄子。庄子似乎见多识广，一定经历了太多的抑郁。这在古代和现代都是一样的。恶劣的环境造就了一代先知，“偷钩者将受到惩罚，偷国者将成为君主”的腐败社会使他不屑与他们交往；“王子无法实现”的现实让他无法展现自己的野心。既然世界如此肮脏，“不要和庄子说话”，庄子怎么能打破这种面呢？我必须让我的思想飞翔，在幻想的世界中翱翔，从忘记现实中寻求精神上的解脱

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