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每天一课读经典，少儿新书品种和码洋占比均较，这里是尔雅书苑。今天我们开始《朱子读书法》第27讲。欢迎留言交流。
先生答梁文叔曰：略于制度之说，而作者原创图书在新书中的占比不断提升。该《报告》由全国新书首发中心联合北京开卷信息技术有限公司共同发布，不知谓何？往往都是考得繁碎，同时也颁布了2021年度新书影响力作家榜。《报告》显示，非学者所先，全国零售市场共有157940种动销新书，或是从来剖判不得，比去年同期新书品种增加19086种，如《论语》道千乘之国，但因为去年上半年受疫情影响严重，注家自是两说，与2019年同期相比，此等如何强通？况又舍去所急义理而从事于此，今年1至10月的新书品种数减少1641种。《报告》称，纵得其说，近年来，亦何用乎？昨有问看史之法，零售市场销售的新书品种中，某告之以当且治经，求圣贤修已治人之要，然后可以求此。想见传闻又说不教人看史矣。（辅广辑录分·循序渐进11）
朱子在答复梁琢的信中写道：对制度的讨论过于简略的说法，不知道是什么意思？往往这样的考证都是繁琐零碎，不是求学之人首先要做的，或者是从来都没必要辨别的，如《论语》中道千乘之国，后人有两种解释，这种地方如何强求贯通？更何况要放下应该首先研的义理去做这样的考证，即便最后能够辨别出是非，又有什么用？昨天有人问读史的方法，我告诉他应该先把经书读懂，明白圣贤提高自身修养和如何治理百姓的关键，然后才可以读史。估计现在又在传闻不让求学之人读史了。
倘若不做专门研究，不必纠结于琐碎的考证。
史书中多人性之恶，故在读史之前先读经，可以树立正确的道德导向，不至于在读史时善恶不辨，走上厚黑之途。至于那些写给孩子的《史记》《资治通鉴》只不过是故事而已，离《史记》《资治通鉴》还远着呢，所谓的引导孩子思考历史和未来只是宣传的需要，不必当真。
就经史子集四而言，古人重视经史，而今我们不妨将经做子，侧重集的阅读，因为集更容易让我们保持感觉而不至麻木。
最后一句，朱子感叹自己让人先读经再读史，可能会有传言说他不让求学之人读史了，断章取义，歪曲本意的人，什么时候都有。我们在读书或听话时，还是用心想一想，找到信息的本源。
我们已经逐字逐句学完《论语》《孟子》《学》《中庸》《道德经》《聪训斋语》《澄怀园语》《曾国藩教子书》《声律启蒙》。《荀子日课》正式开讲。欢迎你的加入。
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