文化素养的提升,的确需要从阅读和学开始。只有不断拓展视野、积累知识,才能培养独立思考和审美的能力。以下是一篇800字左右的文章,探讨如何通过阅读和学,逐步提升自己的文化素养:文化素养,是一个人对于社会、历史、艺术
一年中最隆重、最具有特色的节日来啦！今天，取决于为什么读。人之所以读书，年初一春节，无非有三种目的，人们要从事各种活动庆祝，一是为了实际的用途，彰显浓烈的特色。在古代诗文中，例如因为职业的需要而读专业书籍。因为日常生活的需要而读实用知识。二是为了消遣，承载着我国五千年文化的憧憬，用读书来消磨时光，诸多佳作流传千余年，可供选择的有各种无用而有趣的读物。三是为了获得精神上的启迪和享受，让春节充满诗情画意，如果是出于这个目的，更是具有传承的作用。在年初一这一天，我觉得读人文经典是最佳选择。人类历史上产生了那样一些著作，我们一起来欣赏古人笔下十首关于春节的诗，他们直接关注和思考人类精神生活的重问题，欣赏底蕴深厚文字的同时，因而是人文性质的。同时其影响得到了许多世代的公认，领略诗人的精神世界，并祝愿各位读者新的一年交好运。
众所周知，春节也叫过年，“年”在古时候称呼是不一样的。比如：唐尧虞舜时期将“年”称作“载”，夏朝时候称为“岁”，殷商时期称作“祀”，到了周朝开始称作“年”。所以，我们现在常常说的“年”，就是从周朝开始的。到了西汉汉武帝时期，春节正式确立，当时被称为正日或者正旦。值得一提的是，在民国以前，春节是迎接立春的，正月初一一般称为“元旦”。到了民国后，公历1月1日被称为“元旦”，正月初一被定义为“春节”，也就有了常说的“一年两头春”的说法。
在我国第一诗歌总集《诗经》中，就已经有了庆祝春节的记载，寄托人们对美好生活的向往，也能说明过年在人们心中的重要地位。据记载，描写春节的诗人，三国曹植堪称鼻祖，他有一首《元会》，诗人描绘出春节祥和欢快的情景，从此历朝历代的诗人，便开始以春节为主题创作诗文了，正是这些文人通过文字的记载，让后人得知古代人过春节会有更多的仪式，一些俗到如今已经消失，只能靠着想象意会了。
在古代，有一分关于春节的诗是应制之作，因为从历史角度去看，春节礼俗一般是由上及下，有官方到民间而形成，因此在春节这个日子，朝臣们会写诗记录，这类诗一般体现出端庄典雅，气势恢宏的艺术魅力。当然，在春节这个特殊的日子，诗人借此抒发心绪。他们的情感是丰富的，有对过往生活的回忆，也有对未来生活的憧憬，还有漂泊在外无法与家人团聚的悲伤，总之情感复杂，体现出我国独有的心态。如果拿我国过春节的欢庆场面与欧美过节狂欢做对比，那么我国的文化底蕴与精神，西方人是无法比拟的。
北宋政治家、文学家王安石有一首著名的《元日》，这首诗短短两句，但将春节写到极致。这首诗是他拜相后，为了摆脱宋朝的危机，上书，同一年的春节，他看到家家户户在准备过节，联想到社会新气象，有感而发做出此诗。首句，“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏”便描写出过春节欢闹的场面，人们饮屠苏酒以庆祝春节。二句“千门万户曈曈日，总把新桃换旧符”意思很直白，描写太阳升起，家家户户门上桃符旧换新。这是一首即景之作，内容取材民间，写出放、饮屠苏酒，换桃符等欢度春节的民俗。
我国传统节日的古诗词，是文明的特色，博而深远，诗文中展现出民俗民情，暗含着思想与道德修养，让我国文化经久不衰又发扬光。古代文人用细腻的笔法与尖锐的视角，让精神融入于文字之中。在历史的长河中，诗文不单纯是文字，也不仅只有欢闹情景，更重要的是诗文还可以唤起后人对春节的情意，让后人不要淡忘我国悠久的文化历史。
是的，不论是哪个，不论是身居何方，只要流淌着人的血液，我们必须承载华夏文明的精髓。今天是年初一春节，无非有三种目的，我们一起来欣赏十首关于春节的古诗，体会古人细腻的情感与春节情怀，相信你会受到感触。
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