与行读琐记语文学科中的“文化意蕴”意义丰

语文教育是工具性和人文性的综合体。根据新课标的要求，而书籍便是这样一种经验世界的“媒介物”。毋庸置疑，在语文教学过程中应当注重培育学生的核心素养、情感态度和。教师在保证相关教学的基础上，阅读行为本身是一种知觉表象，在情感态度方面可以从以下几个层面渗透生命意识和品格教育，而人们的感性阅读与理性洞见却构筑了一座恢宏而磅礴的意义厦。就我个人而言，注重学生心灵的滋养。

认识文字之美。语文中的生命教育和美育资源多以文字为载体，阅读是生活中不可缺少的精神活动，文字本身及其传达的语义信息都蕴含着生命与美丽。

汉字常常“其形表其义”，也是一种毫无功利性可言的自我探索活动。在我的生命中，十分有趣。比如生命的“生”字，经由阅读遇见了许多精神密码一致的友人，“甲骨文的‘’是指事字，他们得以让我跨越地理视域的边界，在草叶‘’（屮）下面加一横表示地面的指事符号‘’，在有限的认知藩篱之外，表示新芽破土而出”，与一群的头脑交谈并发生意义世界的碰撞，充满着生命的惊喜，从而在庸常生活的秩序感中偶尔获得一些“例外经验”。“例外经验”一：哲学的慰藉法国哲学家梅洛-庞蒂认为，观之可爱。我们的母语汉语更是精妙，有“漠孤烟直，长河落日圆”的壮观瑰丽；有“晓看红湿处，花重锦官城”的清新明艳；有“前不见古人，后不见来者”的悲怆哲思；有“两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山”的欣喜畅快。因此，教师要引导学生感受祖国语言文字的美，增强对祖国语言文字的热爱。

与此同时，语文教学要注重比较学，培养学生对外国语言文字、文学的包容态度，锻炼学生欣赏、鉴别和评价不同国度、时代、风格作品的能力，拓宽学生生命的视野和性情的温润，树立正确的、高尚的审美情趣和审美品位。

感受作品与人物的思想。语文课程不能脱离生活，语文课本是生活的记录，而生活是本无字书，更是我们经历的每时每刻。每个人的生命都受到时空的限制，古人有言在先“当者迷，旁观者清”：经历着自己的生活，千头万绪，所处、所见、所闻皆是真实，有喜悦和挣扎，有时会囿于其中。

学会体悟自己生活的当下，感受他人生活的情感是一种人文素养，也弥补着“吾生也有涯”的遗憾。苏轼与客泛舟游于赤壁，见月下美景“于是饮酒乐甚，扣舷而歌之”，因客之洞箫凄然而转悲，此时一苇扁舟承载着苏轼半世的沧桑与浮沉。读之不免心生感慨。“乌台诗案”后，身心俱受摧残的苏轼经过长途跋涉，踏进黄州地。经过一番精神炼狱之旅，终于获得了精神上的解放，心灵进入了一种澄明的境界。苏轼这位具有传彩而又历经磨难的文学家，其完美的人格理想、多才多艺的绝世才华，不仅闪耀在历史的时空中，教师在语文课上更要让他豁达的人生哲学投射到学生的心灵深处。

提升对不同文化的认知。传统文化博精深、生生不息；世界各、各区域、各文化争奇斗艳、共同繁荣；当代文化圈兼容并蓄，迸发着生机与活力。语文教师有责任在课堂上引领学生传承文化，帮助学生增强文化自信；帮助新时代学生理解多样文化，吸收人类文化精华；指引学生关注、参与当代文化，帮助青年学子提高社会责任感。

比如课文《我有一个梦想》，学生学课文时加深对美国的奴隶制度、奴隶贸易和种族文化的基本认识，深入感知马丁·路德·金演讲中所传达的强烈的解放黑人、种族平等的愿望。再如课文《在马克思墓前的讲话》，我们必须在之外熟悉其他制度，才能理解马克思对资本主义的深刻揭示和对无产阶级的贡献。此外还有一些外国经典名作，透过作品我们可以看到其他文明的信仰，在这种对比中加深对自己文化的认识，同时不断突破对其他文明及其文化的认知。只有认识到这些差异，并且“各美其美”“美人之美”，文明才能更加生生不息、历久弥新。

语文是人文性较强的学科，其本身对意识、精神等十分关注，语文教学过程中教师可以随机渗透生命教育，启发生命意识，帮助学生学会缓解压力、走出困顿、维护心理健康，帮助学生悦纳、珍惜自我生命，让学生的心灵得到丰沛的滋养。

（作者单位系江西九江市同文中学）

《教师报》2022年02月16日第5版

作者：邱李华

标签：语文 生命教育 苏轼

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