民间神话传说:文化的根脉文明源远流长,其中蕴含着丰富多彩的民间神话传说。这些神话传说不仅记录了的历史发展,更反映了人独特的审美情趣和。它们构成了文化的根脉,影响着人的思想、行为和情感。首先,的神话传说展现了对
今年北京冬奥会、冬残奥会的举办,推进贺州团结进步具有重要的历史意义。▲南岭瑶族文化(贺州)生态保护区区域分布图贺州地处桂、粤、湘三交界的南岭走廊的中心地带,不仅有高水平运动员的巅峰对决,自古以来就是多聚居、多元文化的汇聚交融之地,更有世界各国文化的交流和碰撞。借助北京冬奥会和冬残奥会的契机,贺州市有瑶族人口34.899万人,河北级非物质文化遗产项目第什里风筝正在冬奥会场馆内展出,是全国瑶族人口最集中的设区市,把、特别是河北特色的传统文化推向全世界。
级非遗第什里风筝亮相冬奥场馆
“只凭风力健,也是西南边疆与南岭走廊瑶族人口分布最多的地区之一。贺州瑶族非物质文化遗产特别集中,不假羽毛丰。红线凌空去,占全市非物质文化遗产项目的65%以上,青云有路通。”这是清代诗人吴友如笔下描绘的民间春天放风筝的情形。风筝距今已有2400多年历史,《瑶族长鼓舞》《瑶族蝴蝶歌》《瑶族服饰》《瑶族盘王节》等先后被公布为级非物质文化遗产名录。此外,是人类发明的最早“飞行器”,瑶族传统歌舞、民俗、礼仪、传统手工技艺、传统美食、传统医药等活态传承至今,更是华夏祖先智慧的鉴证,贺州有着建立瑶族文化生态保护区的区位优势、必要条件和独特文化资源。▲贺州市重要非物质文化遗产代表性项目分布图级南岭瑶族文化(贺州)生态保护区保护范围为八步区、平桂区、钟山县、昭平县和富川瑶族自治县的瑶族文化聚集地区。重点保护瑶族服饰文化空间、瑶族长鼓文化空间、瑶族民歌文化空间、瑶族节庆文化空间、瑶族传统技艺文化空间、瑶族传统艺术文化空间等文化空间,其飞翔原理至今仍在航空业延用。至唐代纸业发达,主要保护内容:一是非物质文化遗产各级名录项目,改为纸糊,名曰“纸鸢”。后附笛于上发声如筝,故名“风筝”。早期用于军事,唐后传至民间。到明清至鼎盛时期,并以区域划为流派,京津为四派之首。宫廷风筝乃首中之魁。
第什里风筝萌生于明永乐年间,发展于清乾隆时期。至今已有五百年之久。特别到乾隆末期有村民赵国才(人称“赵花碗”)将第什里风筝奉献于“千叟宴”之上,从此打开了第什里风筝内廷供奉之门。初期(1984年),第什里村民刘平,带领四个儿子和弟子承前续后:利用先天的历史条件、采取挖掘和发展的方式,以本区域文化底蕴为基础、以传统民间艺人为依靠,将无形的区域资源、变成了现行的京畿风筝产业,产品遍销全国中城市和周边及西欧。以“风筝出两坊”(潍坊和廊坊)而著称。2009年第什里风筝被列为级非物质文化遗产保护项目。
传统风筝手工制作工艺流程总体概括为:扎、糊、绘、放。但具体操作因为种类和题材的不同及档次的高低而有极的差异,以软翅中高档鹰与蝴蝶的制作工艺流程为例,手工制作须具备“四艺”,即:一是骨架扎制,二是画片绘制,三是糊裱及“薄盔脱胎”,四是放前调试。
第什里风筝作为历史悠久的传统手工艺之一,蕴含着丰富的文化价值、思想智慧和实践经验。第什里风筝作为历史悠久的传统手工艺之一,蕴含着丰富的文化价值、思想智慧和实践经验。此次在冬奥场馆内出现的第什里风筝,是传统沙燕风筝中的肥燕版型,代表着“地春回景色妍,燕子报喜到人间”。“彩蝶双飞”的图案寓意“蛱蝶寻芳”。“画眉梅花”的图案则寓意“锦上添花”。两款图案的选取是古典审美与时代主题的精彩对话,彰显文化传承者对我们生活的美好祝福和祈愿。
非遗传统文化亮相冬奥场馆,让我们看到了传统文化的悠久与广博,传统文化向现代延伸也为青少年血脉里注入了更多的传统文化基因。
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