传统文化符号是历史文化的载体，它们代表着一种文化的独特性和认同感。在当代社会，传统文化符号仍然具有重要的价值和意义，并需要进行新的诠释，以适应时代的发展和变化。一、传统文化符号的价值传统文化符号具有独
草长莺飞二月天，推广网络祭祀。疫情反复无常，拂堤杨柳醉春烟。儿童放学归来早，做好个人防控、配合防控是每个公民应尽的义务。当传统的现场祭扫被暂停了，忙趁东风放纸鸢。
千百年来，那我们如何进行网络祭扫呢？即日起，过年贴年画，有需要的群众，春来放风筝，可以在微信里，是很多地方经久不衰的重要民俗活动。
眼下，通过公众号“小烛光”，又是春风杨柳万千条的春日，为逝去的亲人创建一个微信馆，更是放风筝的好时节。今天的《美景山东》专栏特地为家介绍一处与风筝和年画景区——山东潍坊杨家埠景区（杨家埠民间艺术观园）。
杨家埠景区坐落潍坊市寒亭区驻地南隅，寄托一份思念之情。网络祭祀不仅是文明祭祀的体现，是潍坊风筝的发祥地，也是新时代下，素有“都中之都”之称。杨家埠还是为全国画市之一，传统祭祀的一种补充。疫情当下，历史悠久、闻名遐迩。它集自然的美丽风情和独特的民俗文化于一方，成为文化天堂，观光旅游。
据相关资料记载，杨家埠木版年画，始于明初，盛于清代的乾嘉年间，迄今已有600多年的历史。
清咸丰年间，天津杨柳青半印半画年画传入，逐步与杨家埠年画相融合，杨家埠年画无论是创作风格，还是表现内容和品种都得到了极丰富。公元1862年至1908年(清同治初年至光绪末年)，杨家埠木版年画达到极盛时期。
1937年，抗日战争爆发，日军多次到杨家埠烧杀抢掠，集市被封，百余家画店停业。到解放前夕，杨家埠木版年画已被破坏殆尽。
1953年至1958年，山东文化、山东文联多次组织美术专家、学者和年画工作队到杨家埠调查研究，进行年画、创新活动，对杨家埠木版年画的发展起到了重要作用。
2006年5月20日，该遗产经批准列入第一批级非物质文化遗产名录。
眼下，杨家埠景区已是4A级旅游景区、文化产业示范基地、全国农业旅游示范景点、山东文化产业示范园区、民间艺术之乡、级传统村落和级历史文化古村等，是千里民俗旅游线的重要景点和山东对外接待的窗口景区。
杨家埠景区占地350亩，设有年画风筝遗产文化艺术展示区、古村文化展示区、民间艺术古街和民俗文化实景演绎展示区，共计36处民俗景点。
这里有浓缩文化精华珍藏千年艺术奇观之一的—“文润阁”；有被誉为华夏飞鸢玲珑馆藏—“风筝博物馆”；有驰誉中外的杨家埠木板年画经典荟萃——“年画博物馆”；还有传统古建筑式祠庙典范—“杨氏祠堂”，以及寓佛、道、儒于一体的佛教—“观音院”等。更有再现画乡风情及民俗轶事的清邮、明代年画作坊、状元及第、槐神祠、生肖馆、反文铭等容纳了千年历史的精髓，凝结的民俗文化的景观……
除了年画，杨家埠还是潍坊风筝的故乡，是民俗传统的文化精品，在这里，汇集着千姿百态，异彩纷呈的风筝瑰宝。眼潍坊风筝被列入级非物质文化遗产。
杨家埠风筝始于明代洪武二年，杨氏先祖杨伯达移民来到山东潍县，浞水北去，风雨潇潇，新家草创，业未就，在这样苦闷迷蒙的心境中，他亲手扎制了一只风筝，在坡野里放飞时，引起了一位过往官员及眷属的注意，硬是用十两银子买走了这只风筝。从此，开启了杨家埠的风筝制作。从明初至今已有600多年的历史。
（据景区官网资料等整理报道）
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