文化情怀中的历史与现实文化是一个或社会的精神凝结,是人类社会发展过程中积累和沉淀下来的独特精神内核。一个的文化是其历史和现实的反映,承载着悠久的历史传承和时代发展的内在脉搏。从历史的角度来看,文化博精深,源
诗人陆游在诗中写到：“早岁哪知世事艰，你也可以说是天下势，中原北望气如山。楼船夜雪瓜洲渡，合久必分、分久必合。实质都一样，铁马秋风散关。塞上长城空自许，古代叫能文能武；今天叫能文能理！（凡非“墨色添香”署名，镜中衰鬓已先斑。出师一表真名世，皆为抄袭）古代本来就不分文理，千载谁堪伯仲间。”
字里行间都洋溢着对千古名篇《出师表》的赞赏之情，主张全面发展。早在周代就有“六艺”之说，可是在当今社会，要求学子必须掌握六种基本技能，65岁的西安教授胡觉照却向教育写信建议将《出师表》从中学课本中删除，即：礼、乐、射、御、书、数。祖宗就是祖宗，理由是《出师表》中的内容会灌输给未成年人愚忠的思想。
《出师表》并非愚忠
忠是的传统美德，什么事心理明镜似的，是指出于对自己的热爱从而行自己所认为的正义之事，不要以为学了几个近现代的词汇，尽自己分内之事，就以为只有自己才讲科学。须知，忠于正义的真理。可是在世人的过度推崇和皇权的镇压之下，忠慢慢延伸出了另一层意思，忠于自己的君主，愚忠就此诞生。
人无完人，君主也是人，所以不管他多么公正清廉，总是难以避免会犯错，一味地忠于君主，听从君主，那么所做之事也将无法全归为正义之事。
“不宜偏私，使内外异法”、“亲贤臣远小人……”诸葛亮在《出师表》中多次从不同的角度去督促后主成为一位圣明的君主。这份忠不仅仅是因为先主刘备，更多的是为了天下义、为了行正义之事、为了忠于真理正义。
诸葛亮在《出师表》中多次提到先主，这也不是因为愚忠。首先，在他看来以先主之名教导后主作用会更加明显，便于后主考虑自己的叮嘱，借先主之名教授刘禅为君之道；二来，使刘禅追思先主，刘备的能力令人敬佩，与刘备一起奋斗的日子珍贵，借刘备来表明自己的忠心从而获得刘禅的信任；三使借先主刘备之名可以让刘禅信任郭攸之、费祎等贤臣从而便于管理天下。
就胡觉照教授所提及的北伐之事，真的是不顾百姓利益只为了刘备遗言的非正义之战吗？首先，这件事便是刘备与诸葛亮志同道合时为了共同的理想而设立的目标，也就是说这本身就是诸葛亮的目标。
其次，这是在政权替换时做出的有利于国内稳定的决定，将内矛盾转化成外矛盾，从而真正做出能够立国安邦的选择。也就是说，在那个时代北伐可以理解为是一场为了自己祖国稳定安康的正义之战。
看似学术炒作，实则内有玄机
西安教授胡觉照的建议流传出后便引起热议，众人认为这是“学术炒作”，但事实却并非如此。鲁迅曾说：“世界上本没有路，只是走的人多了便成了路。”世界上本就没有一样的人，怎么可能对同一件事有同样的看法。
只是有许多人看法致方向差不多形成了主流思想，可是没人说小众思想就没有存在的必要。世界本就是因为五彩缤纷才格外吸引人，思想本就是因为碰撞才会产生创造的火花。
而且我们所处的世界本就是一个语言相对的新时代，对于事物我们需要有质疑的态度，不能有随流的想法。事物是没有绝对的，面对千年流传下来的饱受赞扬的东西，我们也要有保持合理批判的态度。
面对胡觉照教授的做法，恰恰反映了他敢于辩证地去看待千古来都被多数人认为是对的的东西。
坚持初心，不为外界质疑所动摇
在教授的建议之下，教材编写权威机构明确回应：该建议不会影响教材标准的制定。但胡觉照教授依旧没有因此而改变自己的想法。这个想法是基于胡教授数十年对三国历史研究的根本，结合自己个人独特的价值体系的。
最终得出这个想法之后，他便不再因为外界不相关因素而对此困惑了。教材编写权威机构是认同《出师表》的文学价值。《出师表》首先逻辑清晰，按照总分总结构使其文章具有结构美。其中又参杂着议论文体系的举例子、道理和事实使文章结构优美，内容丰富紧凑。
对于初中生具有很好的参照意义。其次，情感令人钦佩。诸葛亮立足于于刘备共同奋斗的时光，感慨于刘备的知遇之恩，面对后主刚刚登基的困难之上，情深意真的劝诫刘禅身为君主该何为之。
胡教授坚持自己的想法，不会因为权势富贵而假装应承，也不会因为外界舆论而退缩，他勇敢的站在了他认为对的结论后面。虽然没有得到权威机构的认可，但是他已经做到了问心无愧，他也是在做“忠”的事——坚持自己认为对的真理与正义。
而教材编写权威机构也很好地守住了自己的立场，坚持了他们认为应该传递给中学生的东西，他们敢于面对质疑，并且善于用事实来化解外界的质疑。
看待历史，应千姿百态
历史的重要性不言而喻，以史为鉴方可明礼、知天下。那么许多人就会去了解历史，那必然会产生自己的见解。而在面对不同的声音的时候，人们总是急于证明自己的正确性，从而在争执中与他人产生不必要的矛盾。
他们总是渴求最后只留下自己的看法，可是世界本就应该就是多样化的，在思维爆炸的推动之下，人们的思维才不会固定化。
社会要想持续发展，那么便需要不同的思想理念去各自的领域来进行新的创造。就如同生活不只需要食物来维持温饱，还需要娱乐去丰富精神世界；春秋时期的百家争鸣，由于思维的活跃，才成了教育思想史上的盛会。
过往的历史足以证明，是不同的思想流派引领了不同时期的历史的进程。所以看待历史，应千姿百态，允许它们各自绽放光芒，就如同花园里，不只需要一种花，更需要万紫千红的美丽。
一千个人眼中就有一千个哈姆莱特，胡教授本着对学生负责的态度提出了这一看法，虽然没有得到认同，但也值得我们的尊敬。
因为世界本该呈现不一样的风采，对名著的解读更是如此。有时候，学会包容各种不同的声音比证明自己的正确性更加有必要，用事实去证明也总是比无谓的争辩更有效，因为在包容和探究事实的过程中，我们总会领略到这世界不一样的风采。
往期精彩推荐：
三毛爱上77岁王洛宾，为他奔赴万里相见，却在分别的121天后自尽
64岁爷健身19年，娶小13岁娇妻，夫妻生活美满、让人羡慕
IT百科：
台式机怎么装 macos ipad也是用ios系统吗 Linux怎么进行内核设置
网者头条：
什么是邮政的快递员工作 为什么中通快递都纷纷转让 昆明申通快递什么时候发 韵达快递郭庄发生了什么
1