在日新月异的科技发展浪潮中,人类生活的方方面面都因科技的进步而发生了天翻地覆的改变。人工智能、数据、物联网等前沿技术逐渐融入到我们的日常生活之中,给人类社会带来了前所未有的便利。然而,这也带来了一些值得关
佛教和婆罗门教、印度教都认为人有前生前世、来生来世，把许家和三代老朝奉的竞争历史作为一条明线来穿。以下内容很戏剧性哦。民国至90年代、70年风雨飘摇，并且，古董行业多次沉浮，生生世世、生生死死轮回不断。
对于轮回转世多数人持怀疑态度，假货产业增长已经开始动摇五脉权威。 因为是古董，因为我们没有前生的记忆，所以“真”字很受重视。 如果不能遵守名节，也无法预知自己的来世。
但是苏轼的得意门生北宋才子黄庭坚却坚信自己前世是一位女人。
《修水县志》记载，生意自然就会断绝。 但是，黄庭坚在出任黄州知府时，现在制造假期和销期已经很了，有一天他在知州衙内午睡，制作精良，梦见自己来到一个乡村，技术也很成熟，老远就看见一个白发苍苍的老婆婆在祷告，仿制品的背后，黄庭坚走近前来，都是机关计算尽的巧妙和意想不到的陷阱。 而这一切的背后，见案上供着一碗热气腾腾的芹菜面，便不由自主地端起来吃，吃完后回衙门休息，一觉醒来才知道是在做梦。不过他并未在意，以为只是梦而已。
第二天午睡居然做了一模一样的梦，黄庭坚惑不解，遂起身离开衙门，沿着梦境中的道路行去，想一探究竟。走到一个村落时倍感熟悉，仿佛自己来过一样，他按照梦境来到一户人家，叩门而进，正是梦里见到的老妇，这时黄庭坚不禁打了个寒颤，一头雾水。黄庭坚用几乎颤抖的声音问老妇有没有摆面在门外，喊人吃面的时。
老人答道，昨天啊是我那可怜女儿的，她生前啊就爱吃芹菜面，每次过生日我都会做给她吃，就算她过世了我年年也是照做，希望我那可怜的女儿真的能吃到。说到这里老婆婆也觉得奇怪，就问,年轻人你怎么知道我喊她吃芹菜面啊？黄庭坚就把自己梦说给老婆婆听。二人都觉得诧异。
黄庭坚接着问道你女儿死去多久了？已经过世26年了，庭坚突然想到自己今年正是26岁，昨天恰是自己的生日，所以再问他女儿在世的情形，家中什么光景？老婆婆说我就只有这一个女儿，她生前特别喜欢读书，信佛、常年吃素很是孝顺，但就是不肯嫁人，并发愿说求来是转男做文学家。到26岁那年女儿生病去世，死了以后她说还要回来看我的。
说到这里黄庭坚，惊，忙说我能看看你女儿生前住的房间吗？老妇把他引入房内。庭坚走进房里，四处看了看，对屋内的陈设都倍感亲切，只见靠墙有一个柜依然紧锁，庭坚问老人，那里面是什么？全是我女儿身前看过的书，老人边擦眼泪边回答，我可以打开看看吗？老人家说钥匙不知女儿放哪里去了，我一直无法打开，黄庭坚心中琢磨了一下，突然记起放钥匙的地方，按照庭坚说的果然寻来了钥匙，老妇觉得非常奇怪，陌生男子怎会知道我家钥匙在哪里呢，打开书柜，发现许多文稿。他仔细一看，这些文稿居然跟自己每次试卷写的文章一模一样。
黄庭坚这时才完全明白他回到前生的老家，眼前的老妇居然就是他前生的老母亲。可是老人对他说的话半信半疑。于是黄庭坚让老婆婆拿着手稿，他就一篇篇地背出，老人家激动的热泪盈眶，从颤抖的嘴唇里喊出：儿啊！二人相认，相拥而泣，百感交集，当即把老母亲迎回府衙，奉养终身。
后来，黄庭坚在府衙后园建亭一座，命名为“滴翠轩”，亭中有黄庭坚的石碑刻像，他自题：“似僧有发，似俗脱尘；作梦中梦，悟身外身。”为他自己的转世写下了感想，这也成了黄庭坚转世的有力证据。就连明朝的诗人袁枚读到这个故事都十分感慨，特意写下“书到今生读已迟”的名句，意思是说像黄庭坚这样自幼聪慧过人的文学家，诗书画三绝的人，并不是今生才开始读书的，而是前世已经读了很多书了。
有一种说法，智慧不会被转世没收，其他的认知与知识都会清零，但极度发展的专长还是会留下无法泯灭的痕迹。这也许就是某些幸运者生来就有异于常人天赋的原因吧。
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参考文献 《修水县志》
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