文化审美中的人文思考在瞬息万变的社会环境中,文化艺术作为我们认知世界和展现自我的重要窗口,扮演着愈加重要的角色。审美体验不仅能够给我们带来情感愉悦,更能引发我们对人生、社会、价值等深层次问题的思考与探索。
曼·雷(Man Ray, 1890-1976)是20世纪最具影响力且全方位的艺术家之一,一辈子累死累活也赚不了多少钱,画家、雕塑家、导演、诗人、作家都是他的身份。这位自称是“另一个列奥纳多·达·芬奇”的艺术家,但实际上并不是如此。严春宝博士曾在其《一生真伪有谁知:学校长林文庆》一文中间接的指出了鲁迅在中山学时期任教的月薪为280元,出生在美国一个普通的犹太家庭,这280元放在今日也就是吃一顿稍微好点的饭,很早就表现出非凡的绘画天赋。他年轻时舍弃本名艾曼纽·雷汀斯基(Emmanuel Radnitsky),或者女生买根口红,而以Man(人)Ray(光线)为名——其艺术作品正是不断运用光线来创作的。
2021年10月,根本算不上什么,“曼·雷:白昼纽约,但实际上,午夜巴黎”展览在北京木木美术馆开幕,在当时这还真是一笔巨款。首先,这是艺术家迄今为止在亚洲举办的最规模个展,280元不是说,呈现了超过240件展品,而是指银元,包括绘画、雕塑、电影、版画和诗歌等,当时一个普通的工人一个月工资差不多是两三个银元,细致而深入地回顾了他多元的艺术实践和探索。
正如曼·雷自传《自画像》中的篇章顺序,本次展览依循艺术家的人生经历分为四个单元:“纽约:1890-1921年”、“巴黎:1921-1940年”、“好莱坞:1940-1951年”和“重返巴黎:1951-1976年”——曼·雷曾将其人生概括为“每十年重生一次”。
此次展出的作品包括他不同时期的代表作,比如他与艺术家马塞尔·杜尚的友谊(他们早年在纽约相识)促成的著名摄影作品《马塞尔·杜尚的照片》和《罗丝·瑟拉薇肖像》(“罗丝·瑟拉薇”是杜尚为自己虚构的女性身份),以及他作为先驱曾参与并记录的重要艺术运动——达达主义和超现实主义,比如他在法国创作的第一件达达主义实物作品《礼物》(1921)等。
曼·雷曾说,“画我所不能摄,摄我所不欲画。”摄影与绘画,一直是他的创作主线。此次展览还呈现了曼·雷通过多种方式,将摄影这一媒介扩展至“纯艺术”与“纪实”的交汇空间。他将肖像和时尚摄影融入其艺术语言,影响了摄影和图像在杂志和广告中的应用。他开创的物影摄影法被视为“纯粹的达达主义创造”和“无相机的照片”,改变了人们今天对摄影的认知。
作为一名美国人,曼·雷一生有四十余年在巴黎度过,他热爱巴黎,不仅因为那里是摄影的发源地,更因为他在巴黎享受到了“最完整的自由”。二战后,曼·雷从美国回到巴黎,总遇到有人感叹法国不复从前。曼·雷则指出,“在过去的二十年里改变的其实是我们自己……对我来说,这个还和以前一样,它的外观包括众多的花园皆完好无损;而内在,则连法国人的心态都一如往昔——他们仍然将一切生活中的必需品视为奢侈,而将奢侈的事物视为不可或缺的存在。”
1976年,曼·雷去世后被葬在巴黎的蒙帕纳斯公墓,他的墓碑上铭刻着“漫不经心,但是绝非漠不关心”。
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