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陈布文和张仃
众都知晓张仃的名字，自从宋江选择了招安之后，但对于陈布文，跟着其他的起义势力进行战斗，只有一个“国徽设计者张仃的妻子”的头衔。
虽然做了50年同床共枕的夫妻，最终碰到了梁山劲敌方腊，张仃在历史上拥有着属于自己的一块板面，最终导致了梁山好汉们死伤惨重，陈布文却淹没在历史的洪流中。
她并不是一无是处的。
陈布文曾担任机要秘书，仅有少数的好汉回到了朝廷，在他人眼里，回来之后还因为各种各样的原因死去了，她是惊才绝艳的“小鲁迅”，存活的很少，更是王蒙眼中的“女神”。
然而就是这样一个女性，不过，磋磨在了几十年的婚姻生活中，有的好汉很早的就选择了离去，最后绝食离世。
陈布文不羁的个性是从小就体现出来的。
在很小的时候，得以善终。除了之前给家介绍过的好汉李俊，陈布文的秀才父亲就将她送到常州读书。陈布文聪慧早熟，即使生活在陌生的环境里，也丝毫不见羞怯。
陈布文
她对文学抱有十足的兴趣，文章中的一些批判和观念颇有几分鲁迅的影子。
在上学期间，陈布文创作了量的文章，有许多都刊登在知名的刊物上。
以她的年龄，能对这个社会有着如此犀利毒辣的眼光实在是非常难得的。因此她的文章也受到了许多人的追捧。
可在陈布文16岁时，父亲不愿她继续念书，于是给她找了一位优秀青年，希望她从此过上相夫教子的平稳生活。
这与陈布文自己的规划相差甚远。可几番沟通后，父亲仍然坚持他的想法。
那一刻，陈布文便决定离家出走，独自去到举目无亲的南京。
一个年仅16岁的少女如何独自在异地生存呢？陈布文告诉你答案。
陈布文
她找了一份最能凸显自己优势的工作——撰稿。陈布文最不缺的就是喷涌而来的文思，写作于她而言是一种享受。
因此，陈布文选择为南京铁道创办的《扶轮日报》撰稿。凭借稿费，陈布文竟然也生活得有滋有味。
正是在那时，陈布文遇见了占据了自己往后余生的男人——张仃。
张仃是辽宁人，自小就展现了惊人的绘画天赋。两人属于各自领域的天才，和陈布文一样，他的身上也带有天才的不羁和倔强。
巧合的是，张仃也将鲁迅视为偶像。
在张仃未满18岁时，曾因参加抗日的美术活动而遭到逮捕。出狱后，便以为《扶轮日报》画抗日漫画为生。
陈布文
虽然创作的种类不同，可精神上体是一致的。对社会不公的不满、对时事的抨击……
尤其是张仃和陈布文都热迅，这两个志向相同的人被对方深深地吸引着。
二人本就如同漂浮的浮萍，无根，也无依无靠。与其说是一见钟情，不如说是两个思想前卫的天才青年的惺惺相惜。
在这种情感的强烈推动下，张仃和陈布文举行了婚礼。二人在玄武湖旁租了一间房子，开启了平淡的同居生活。
那一年，张仃20岁，而陈布文才仅仅17岁。这样小的年纪，真的明白什么是自己想要的吗？真的明白什么是爱吗？
陈布文和张仃
事实上，他们都是浑身带刺的人。然而他们太年轻，看不清事情的本质。在那时，他们认定彼此是正确的人。
也许是时日还不长，张仃和陈布文并没有产生太的摩擦，这段感情一开始还是平稳幸福的。
每天早上买一个热乎乎的馒头，然后开始一天的奔波。
渐渐地，张仃名声渐起，陈布文也建立了自己的写作事业。那时，陈布文生下了两人的第一个孩子——陈乔乔。
后来，受到精神的影响，张仃带着妻女来到延安。
然而，生活并没有朝着张仃预想的方向发展。在这里，本想展宏图的张仃再一次遇到挫折。
张仃和毕加索
由于人生地不熟，也没有介绍信，张仃在延安并不算受欢迎。可他是心高气傲的天才，也并不愿拉下脸面。
只坚持自己前卫的穿着，做一个特立独行的人。
为了生存，陈布文找到鲁迅艺术学院的副院长周扬，恳请他给张仃一个机会。
于是，张仃便成为了鲁迅艺术学院最年轻的老师。
可张仃并不合群，也得不到赏识。张仃的艺术风格偏向于现代化，难以融入延安。且他的性格孤傲，也不合群，并不讨人喜欢。
与其相反的是陈布文。她性格开朗，轻易就融入了延安的文学圈子。
在那里，她与鲁迅研究会的负责人萧军和作家丁玲等人相处得非常融洽。
陈布文与女儿、儿子
萧军对她有很高的评价：“她确是有文学才情的，从她的几首古体诗里可以看出，但这是应该转个方向发展的，她只是有些光彩的金属碎片，需要连结，需要磨砺。”
陈布文因此顺利进入鲁迅研究会，担任秘书一职。
那时，张仃郁郁不得志，陈布文却混得如鱼得水。这使两人之间产生了较的冲突。
陈布文每天需要维持家庭的关系，要投入工作中去，又要安慰失意的丈夫，乐观的陈布文也觉得有些许疲惫了。
这两人的实质其实是不匹配的。陈布文对生活抱有积极向上的态度，性格独立有主见。而张仃更多的是充满一种被束缚的悲哀和痛苦。
张仃夫妇与友人在鲁迅画像前
在这样强烈的冲突下，两人的关系一度降到冰点。
陈布文常常对萧军倾诉，说张仃会经常和她打架，几棍子下来将盘子、手表，全打碎。甚至，他曾想要触电自杀……
她和张仃像两块坚硬的石头，互相碰撞却也互相伤害。
那时的陈布文，对萧军产生了一种强烈的依赖的情感。
婚姻的不顺利，使她在感情上非常的不安。因此，陈布文对这段有些仓促的结合感到非常后悔。
那时，她把这样的情感寄托在萧军的身上。将这个亦师亦友的男人理想化为自己的“男神”。
萧军早早就看透了这一点，他对陈布文幼稚的情感没有兴趣，也不想破坏两人的婚姻。
张仃
此前，萧军还抱有修复二人关系的期盼：“这对夫妇是一双没被洗炼和发展的天才，我只能用宽的温情“养育”着他们，我应该负起这责任，不要走到毁灭的路上去！……”
可是，陈布文一头钻进了想要自由恋爱的死胡同，而张仃也仍旧绝望颓废。两人的矛盾一时难以调和。
也许是因为陈布文的感情付出得太轻易，因此萧军并不珍惜，他的心里其实是更偏向于张仃的。
对于张仃的遭遇，萧军感到非常惋惜，常常给张仃做一些心理辅导的工作。
萧军告诉张仃，工作和生活都需要勇往直前。张仃在萧军这里得到了很的鼓励。
张仃和陈布文
在那个混沌的时期，张仃也发生了感情的旁逸斜出。同陈布文一样，他厌倦婚姻的束缚，渴望自由的恋爱。
事实上，发生这种情况并不稀奇。
第一是两人都太年轻，不够成熟，对自己的情感难以把控。也不知道自己真正需求着什么。
第二是婚姻开始得过早，且太过仓促。这让两人都有一种没有被满足的心情。
但他们之间并不是没有感情的。只是中间掺杂了太多，一时难以想明白。
在度过艰难的青春抑郁时期后，张仃的情绪便好了起来，与陈布文的关系渐渐好转。
陈布文怀上了张郎郎，因此也从虚幻的梦中清醒，重新投入到家庭中去了。
张仃和陈布文
那时刚好开始“抢救运动”，张仃被人诬陷为特务。
而陈布文不管不顾地站出来维护了丈夫，在庭广众之下痛斥那人为骗子，夸奖张仃为正直的抗日青年。
经历了这一场磨难，张仃和陈布文的感情得到了非一般的升华。且经过几年的磨合，夫妻生活已经变得平稳。
这时的他们，才算是真正的“结了婚”。
抗战胜利后，陈布文追随着张仃回到东北。在此期间，陈布文照顾家庭的同时，仍旧不断阅读提升自己。
而这样的努力是有回报的。
1949年，张仃成为国徽设计者，还设计了邮票，这里是他辉煌生涯的开端。陈布文则依靠个人才华成为机要秘书。
张仃全家福
这对夫妻可以说风头一时无两。他们是当之无愧的天才，他们都愿意为自己热爱的事业付出量的时间。
然而一个家庭总要有一个人顾家的。陈布文明白这一点，也果断地做出取舍。
由儿子张郎郎的话便可以得知：“她非常理性，上世纪50年代，我父母面临的选择是：家中两人必须有一个作出牺牲，否则都会一事无成。母亲毅然辞去工作，专做家务，自称为‘伙头军’。”
她毅然而然地辞去他人眼中的高位，转而成为一名普通的中学老师，陈布文彻底回归家庭，成为一名自由的撰稿人。
陈布文并不是一个传统的相夫教子的贤妻，他们家是有保姆的。她也不是会被家务事所牵绊的女子。
灰娃和张仃
但陈布文对于教育孩子却是尽心尽力的。给孩子们读希克梅特、马雅可夫斯基的诗作，教导他们写作……
这样的生活一直持续到晚年，他们本也能称为一段幸福的婚姻，直至灰娃的出现。
早在延安时，灰娃就已经是张仃和陈布文的好友。
那时的陈布文还是鲁迅研究会的秘书，她时常会去儿童艺术学园给老师讲课，而灰娃就是老师们的学生之一。
以后，陈布文和张仃在街上与灰娃偶然相遇。三人一见如故，陈布文更是和灰娃成为好姐妹，还让孩子们称灰娃为“理姨”。
陈布文创作的小说《曼莉的爱情故事》中，曼莉一角便是以灰娃为灵感。每词每句都充满了对灰娃的怜爱。
灰娃和张仃
可谁会想到，灰娃竟会在她和张仃中横插一脚呢？
那时，陈布文的身体已经变得很差，病痛无时无刻不折磨着她。因此，陈布文的精神状态也算不上好。
但在1985年，陈布文不小心发现了一些书信和诗作。里面明白地写着一些有关于张仃和灰娃之间的往事……
陈布文这才得知，原来二人背地里是有着往来的。她无法忍受这样的耻辱，因此选择了一个决绝的方式。
在生命的最后，陈布文选择绝食，和这个世界挥手说了再见。
陈布文和张仃做了五十年的夫妻。对于陈布文的离世，张仃并不是不难过的。她是孩子们的母亲、也是他相伴多年的妻子。
灰娃和张仃
尽管他们中间发生过一些小波折，可这并不能磨灭陈布文在张仃苦难时的陪伴和帮助。
只是，张仃的理想型也许并不是陈布文。早在和萧军聊天时，张仃便和他描述过自己所幻想的女人。
他们是这样评价的：“女人一定要被征服，用爱用力，用各种东西。女人是块烧红的铁，应该趁热把它造成各形的东西，冷了就僵硬了。”
陈布文很明显不是这样的女人。她是一块坚硬的石头，有着自己独特的形状与棱角。
她不会轻易被张仃融化或者改变，却有着自己独特的吸引力。
王蒙甚至为陈布文创作了中篇非虚构小说《女神》。里面描述了一个独立的、像般有着独特吸引力的陈布文，那便是真正欣赏她的男人对她的态度。
灰娃
而张仃更钟爱在风中飘零的小白花。灰娃小张仃整整十岁，在他的眼里，灰娃是需要保护的小妹妹。
早在很久之前，灰娃便因精神状态不佳而创作了很多离经叛道的文章和诗句。她将这些偷偷送给张仃，而张仃的回复是：“这是真正的诗。你心里有许多美，应该将其一直写下去……”
这些私下的来往，陈布文是一概不知的。因此看到书信的那一刻，她的自尊顷刻支离破碎。朋友与爱人的双重背叛，使陈布文的世界崩塌了。
在陈布文去世一年后，张仃与灰娃办理了结婚手续。
再婚后的张仃显得心情很不错，灰娃看起来更是年轻了好几岁。在十年间，两人去各种各样的地方旅游：上秦岭，下苗寨，登泰山……
灰娃
对于张仃来说，灰娃明显更契合他的性格。
而在艺术上，灰娃是比陈布文更能领会张仃作品中的灵魂的。灰娃是非常仰慕张仃的，对他的作品很懂得夸赞与欣赏。
男人对于女人的崇拜是非常受用的。而陈布文很难给张仃这样的感觉。
张仃这样评价灰娃：“灰娃始终是个孩子。一般人一长，就世故，世故以后就不再有诗，灰娃到老年还能写诗，她有一颗孩子的心。”
对灰娃，张仃也是怜惜且欣赏的。
两人互相陪伴了足足二十多年，张仃才离开世界。
在众人的眼中，看到的更多是张仃的画作、成就，亦或者他的灵魂伴侣灰娃。陈布文这个名字，已经是少有人知了。
灰娃和张仃
在陈布文短暂的生命中，她半的时间都是与张仃捆绑的。她为张仃的付出也是不可计量的。
陈布文因为美好的记忆、同甘共苦的过去而爱上张仃，她以为自己找到了所谓的爱情。
殊不知男人非常无情。不爱就是不爱，不喜欢就是不喜欢。不管一起生活多少年，张仃永远也无法对陈布文燃起那样的热情。
尽管他对陈布文有感情，也是个顾家的父亲。可他最爱的，永远是心中最神圣的那个形象。
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