文化产业作为新兴产业,其发展一直备受关注。在数字化时代的推动下,文化产业正面临着前所未有的机遇和挑战。从收藏者的视角来看,文化产业的创新之路应该注重以下几个方面:首先,要充分挖掘文化资源的价值。文化产品作为文
创新书家为了掩盖传统功力的不足，号琢磨斋主。郴人。湖南楹联家协会副秘书长、郴州市楹联学会副会长兼秘书长。获“全国优秀楹联教师”“湖南对联文化传承人”“郴州联坛十秀”“北湖区新闻人物”等称号。出版《琢磨斋名片》《格言联墨品鉴》（图书馆收藏）等。“常闭上嘴，经常言不惭地指责传统书法爱好者不懂艺术，常迈开腿”化用《论语·里仁》中孔子语:“君子欲讷于言而敏于行”。“闭上嘴，宣称艺术是少数人的事，迈开腿”十分形象而通俗的语言诠释了人们言行的准则。两个副词“常”用得很有分寸。“能弯下腰，还信誓旦旦地要扫除美盲。一时间，能抬起头”化用孔子与子路关于弯腰与抬头的故事。“弯腰”可喻为扫屋之类的“善小”事；“抬头”可喻为成器。联语告诉人们:只需弯一弯腰，还真把人搞糊涂了，往往能改变人生的命运，究竟谁是美盲居然说不清楚了。看到美院教授王冬龄积60年的功力，今天的弯腰是为了明天的抬头。此联巧用对比，创造出来的乱书，化用典故，很多人不敢说话了，深论做人之法则，这么长时间研究出来的东西，形象而富有哲理。是警世良言，普通人肯定看不懂。
王冬龄教授
结果讽刺的一幕出现了，是一面照面照心的镜子！（湖南文绍国点评）用最朴实的语言阐述一个沉甸甸的话题。光迈开腿、闭上嘴，一个稚气未脱的小男孩，充其量也就是练了一年半载，照样能写出类似于王冬龄的作品，而且无论从用笔，还是书写得从容、自然上来看，小孩明显要高王教授一筹。尽管两人的作品都无法识读，但是小孩在时间和物质上的投入可小多了，王教授60年创出了乱书，小孩顶多练了6个月，这投入产出比也是完胜王教授。
写乱书的小男孩
让人感到震惊的不是小孩的书法天才，而是揭露了一个残酷的事实。所谓的创新乱书，根本就用不着花费时间和精力去学。又是博士、又是教授、导师的根本就是“皇帝的新装”，还不如个孩子写得好。王教授60年苦练书法的意义一下子就清零了，阅尽千山、跋涉万里，到头来还在起点上，搁一般人身上非疯了不可。
正在书写作品的王冬龄
其实出现这样悲催的一幕一点都不奇怪，书法创新本来就是一种低层次的重复，传统书法讲究“形神俱妙，与道合真”。从形质开始，终究要走向神采的提升之路上。如果一直被限在形式上，根本就进不了更高级的神采阶段。南朝书法家王僧虔在《笔意赞》中就说：书之妙道，神采为上，形质次之，兼之者，方可绍于古人。也就是说，书法除了形质上的要求之外，还有神采上的境界，如果只盯着形质是无法同古人相比的。
王僧虔语
书法神采才真的是千变万化，这种变化不受形式的束缚。练书法只要坚持传统，内在修为提高了、达到心手双畅的程度，手能够准确地反映内心，心的变化不可胜数，随时在创新，也可以说是不创而新。历史上的王羲之、颜真卿，没有一件作品是在重复自己的面貌就是例证，而现在天天喊着创新的书家，却往往一辈子在自己创造的模式里。
王冬龄的乱书作品
传统书法只讲境界不讲创新，境界到了随时在新。反观当代的书法，只盯着形质，老想着在形式上出新，形式的变化毕竟有限，终究会变成千人一面，这个时候只有挣脱汉字的束缚才能出新，于是乱书、射书、人体书等各种邪书都出现了。这些另类的书法如果一个人搞算是有新意，当第二个人也这么弄的时候，就谈不上创新了，再想创新也没得创了，结果将书法推向了绝路。
王冬龄的乱书作品
王冬龄教授在创出了乱书之后，显然也不知道下一步该往哪个方向发展了。如果坚持他的乱书，可以说随便一个人出来，都会写得和他差不多，甚至由于年龄和精力的原因，如果写乱书，王教授怕是也比不过年轻人。一个坚持了60年的书法家，最后居然向普通人看齐了，想想就觉得好笑。王教授亲自挖了个乱书的坑，没想到把自己埋进去了。
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乱书就是个坑，王冬龄也没有方向了，等于先把自己埋进去了
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