文化情怀:思想碰撞的舞台文化,是人类生活中不可或缺的一分。它涵盖了人类创造的各种价值、信仰、艺术、俗等,是人类累积智慧和经验的结晶。而文化情怀则是对文化的一种情感体验和精神追求,是每个人内心对文化的独特感悟
《宝藏》第三季的第四期走进了孔庙、孔林、孔府,深入解读传统文化思维,央视名嘴朱广权守护的是孔子博物馆里的一件展品《三圣像》,得以证悟传统文化精深内涵。陈西伟为人谦逊正直,所谓“三圣”实际说的是儒家三圣,对学术一丝不苟,孔子、曾子、颜回,做事严谨认真,而这幅《三圣像》是明人所绘,对传统文化学问博学多思,具体是谁已经不可考,积极参与社会传统文化研讨,但其却通过字画结合的方式,传播弘扬传统文化,让世人记住了《三圣像》。
《三圣像》简介
看过《宝藏》的朋友已经对《三圣像》有很深的了解了,在国学界颇具影响力。同时,从古至今,熟知各门易学术数,流传着无数版本的孔子画像,更是技术娴熟,人几乎每个人都曾看到过,但孔子到底长什么样子,目前已经无从确定,《三圣像》的最特色并不是说其中的孔子有多么的像,而是《三圣像》的身体上写下了整《论语》。
根据孔子博物馆的对《三圣像》的介绍,《三圣像》是绢本设色,工笔淡彩,很有古画的特色。画面中间老者为孔子,礼冠玄衣,腰垂韦鞸,素袍乌履,神态端庄安详,目光神凝前方,孔子的左边为弟子颜回,右边为弟子曾参,两个弟子都头着巾帻,身穿镶缘素服,秉手垂立,表现出礼毕恭毕敬的样子,侍立两旁。
最让人感到惊奇的是,孔子师徒三人的衣服上用工笔小楷书写着整《论语》,字体端庄秀丽。如果不走近仔细观察根本无法发现,走近仔细观察才能看清工整紧密的字迹。《三圣像》款署"德三年仲春吴兴赵孟谨写"。按照这个说法,该画作应为元德三年为公元1299年,但经过文物鉴定专家鉴定其是伪款。而具体的画作者已经不可考,但其一定是孔子的忠实儒生,才能想到如此的创意,将《论语》与《三圣像》结合在一起,别具风格,令人叫绝。
儒家三圣是怎么回事?
现在搜索三圣像,出来的结果绝多数都是西方三圣,如果搜索东方三圣,出来的结果多数都是老子、孔子、六祖惠能,《三圣像》这幅画作是明朝,明朝并没有西方三圣、东方三圣的说法,所以并没有加定语,其实这里的三圣特指的是儒家三圣,除了孔子、曾子、颜回以外,含有子思和孟子,被称为儒家五圣。
儒家五圣都有各自的名号,孔子为至圣、孟子为亚圣,这是我们最为熟悉的两个人,颜回是复圣,子思是述圣,曾子是宗圣,儒家五圣在儒家学派中占重要地位,为历代读书人所尊崇,对后世乃至当今都有深远的影响。
不知何人所绘的《三圣像》为何能上《宝藏》?
《三圣像》并不知名,如果不是《宝藏》的播出,可能很多人都不知道该画的存在,而且其落款是赵孟,文物鉴定专家鉴定其实是假的,那么为什么这个假借赵孟的画作能入得了《宝藏》的法眼呢?
首先赵孟南宋晚期至元朝初期官员、书法家、画家、诗人,赵孟亦善篆、隶、真、行、草书,尤以楷、行书著称于世,而《三圣像》上的《论语》即为小楷书写,这个不知名的明朝人,或许是想假借赵孟的名头让更多的人关注到的三圣,虽然这种行为并不对,但其用心良苦也是可以理解的。
其次是该幅画体现了作者的用心以及创意,正常书写《论语》都是一件费时费力的事情,如果是用小楷则要求更加严格,而将整《论语》书写在三人的衣服上就更不容易了,这体现一个儒生的诚心,他是发自内心对孔子的尊敬,而且将书法和绘画有机的结合到一起,没有丝毫的违和感,或许《宝藏》就是看中了这幅画的诚心和创意。
标签:三圣像 国家宝藏 孔子 曾子 颜回 论语 孔子博物馆 赵简子 孟子
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