思想启迪:探索文化创新的新高度在这个瞬息万变的时代,文化创新的脚步从未停歇。从科技革新到艺术表达,我们不断见证着创意的迸发,见证着思维的延展。这种不断探索和突破的精神,正是推动社会进步的关键所在。首先,我们需
来，与书对话，先一起读：
孔子，与生活对话，（公元前551年9月28日～公元前479年4月11日），与自己对话。文化中心《学术中的（1921—2021）》叶祝弟 主编本书以历史为经，名丘，以学术为纬，字仲尼，分觉醒年代、年代、年代、年代和新时代等五个阶段，是古代的思想家、政治家、教育家，撷取关键时刻、关键事件和关键人物，儒家学派创始人。
读完了正经的，力图勾勒出一幅领导下的哲学社会科学事业的发展图谱。在吉光片羽中，咱说点别的。
孔子三岁上没了爹，我们可以清晰地看到百年学术史，娘是妾，既烙下、、和新时代的生动而深刻的历史印痕， 爹死之后，又彰显了学人的独特个性、深厚学养和生命律动，娘俩被爹的老婆赶出了家门。 后来娘也过世了，守孝期间，鲁国贵族季孙氏举行宴会款待名士，孔子想去看看还被季氏家臣阳虎赶出来了。但孔子祖上是贵族，也算名门望族之后，长了20来岁，就想着走仕途，到鲁国贵族季氏门下做了个官仓库的小官，据说干得不错，后来就被提拔了，当了管理牧场的，据说干得也不错，就又被提拔了，做了营建工程的司空。
孔子最早获得的两个粉丝据说是鲁国夫釐子的儿子孟懿子和鲁国人南宫敬叔，鲁国夫釐子死前跟他儿子说，孔丘这个人是圣人后代，我死了以后，你要以他为师，后来孟懿子和鲁国人南宫敬叔就去找孔子学礼了。并且鲁国人南宫敬叔还跟鲁昭王要了马车仆人陪孔子到周室去深造，据说得到了老子的指点。去周王室镀金回来，孔子的名气更了，粉丝更多了，这私人学校就越办越好了，“弟子三千，能者七十二”之类的说法。
后来在鲁国三十多岁了也没干上官，鲁国还内乱了，于是孔子 去了齐国，给齐景公讲君臣父子之礼，结果遭齐国夫嫉妒想害他，他就又跑回了鲁国。
这时候孔子已经很有名，时不时有诸侯跟他请教问题，他的回答总是能令各诸侯心服口服。但是就没有哪个诸侯重用他，有的是不想用他，有的是一想用他，就有人出来反对。反而是他的学生好几个做了官，比如子贡，子路，冉有等。
孔子50岁的时候，一度想要跟着鲁国叛臣公山不狃干，去建立一个新的，因为他太想施展自己的治国抱负了，由于学生子路阻拦没能成行。一年后鲁定公任命孔子做了中都长官，一年后，各地都效法他的治理办法效果很好，孔子便由中都长官提升为司空，又由司空提升为司寇。这是孔子做的最的官了，就职不到一周，就把自己的首要政敌给干掉了。
在司寇职位上过了几年好日子，55岁的时候，由于齐国害怕鲁国强攻打他们，就送给鲁国把鲁定公迷惑得不理朝政，孔子反对，于是在鲁国朝堂又不受待见了，只好又离开鲁国前往卫国，但人家不是一个人，带着帮弟子呢。
在卫国得到卫灵公的厚待，但是有人君前谗言中伤，在卫国只呆了10个月呆不下去了，带着弟子们离开卫国打算去陈国。 途中在一个叫匡的地方被匡人围困，后来派人找卫国官宁武子帮忙才得以脱险。结果转了一圈没地方去，又回到了卫国。在卫国夫人南子帮助下又得到卫灵公的人用，结果呆了不到一个月，人家卫灵公跟媳妇同乘一车没跟他老人家同乘，觉得厌恶人家做法，辞职不干了，经曹国去宋国了。
到了宋国，人家的司马想杀他，于是又逃离了宋国去了郑国，被郑国人形容为丧家之犬。
从郑国又去了陈国，住了三年。结果其他争霸的诸侯总是来攻打陈国。孔子就决定离开陈国回故乡鲁国去，但这只是打算，归国途中经过“蒲”地，又被作乱的卫国叛臣公叔氏扣押，公叔氏让孔子答应不去卫国就放他走，孔子答应了，但是转身出来就去了卫国。
老年的卫灵公跟孔子相谈甚欢，但是就不重用他，孔子感觉不遇，又离开了卫国，打算西游去赵国见赵简子，结果被黄河滔天的水给拦住了，孔夫子对着怒吼的母亲河“水啊，美哉壮哉”的感慨了一番，跟随行弟子讨论一番认为赵简子是个不义之人，于是只好又回到了卫国。
老年卫灵公向孔子讨教排兵布阵，孔子说没学过，之后俩人聊天观赏景色的时候，因为卫灵公注意力都在天上的鸟身上，孔子概是感觉不被重视，伤自尊了，再度离开卫国去陈国，这一年，总是喜欢跟孔子聊天的卫灵公先他的老朋友而去了。
同年，鲁国的掌权贵族季桓子病重，临死前看着鲁国一天天势弱，就后悔当初没好好用孔子，嘱咐自己儿子季康子掌权后一定召回孔子好好辅佐国君，结果鲁夫巴拉巴拉跟季康子一顿说，季康子改主意了，没召孔子，召了孔子的学生冉求，六十岁的老夫子很是失落，特别想回家乡鲁国去，但是又没理由。只能寄希望冉求有朝一日出人头地，把他老师请回去。
第二年，孔子又挪窝了，从陈国移居蔡国。楚国攻打蔡国，孔子又去了楚国叶地。在叶地也没啥机会，就又回蔡国，路上吩咐子路去跟俩农民问路，人家一顿奚落，说天下乱世，你跟着孔丘到处乱跑个啥，还不如跟我们种田。孔子的心灵深深受到了伤害。
后来，吴国攻打陈国，楚国救援陈国，楚国想聘用孔子，结果两国夫们觉得孔子太有本事了，不能让他来任职，不然我们的利益受损害，于是，两国夫们派人把孔子给围困在野外了。孔子灵魂发问：‘“难道是我们的学说有么不对吗？我们为什么会落到这种地步呢？“
他的学生子路说：““老师的学说博到极点了，所以天下没有一个能容纳老师…..” 幸好学生颜回机智，去求楚昭王派兵解围。楚昭王本来想给孔子封地七百里，结果楚国令尹子西对楚王一番醍醐灌顶的劝阻，说孔子本事太了，而且还有那么多有能耐的弟子，你要封了他，将来可能楚国就完蛋了。楚昭王就害怕了，孔子又一次因为本事太吓到了雇主！
于是，孔子63岁那年，又返回了卫国。当时，卫国夫孔文子准备攻打太叔，向孔子问计策，结果孔子看不上人家，说不知道，然后收拾包袱要走，赶上在鲁国当官的冉有为孔子美言了几句，鲁国派人来接孔子，就回鲁国了，距离开已经14年。到了鲁国，虽然鲁哀公天天请教孔子治国道理，但是就是不给他官当，上了年纪的孔子，也对当官没那么热心了，开始潜心修书著说。
孔子编修了被称为“六艺”的《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《易》、《春秋》 ，教学生们礼、乐、射、御、数、术这六种技艺。鲁哀公十六年（前479），孔子73岁在鲁国离世。
所以，孔子周游列国是被逼的，就像现在的社畜，在这里干不下去，跳个槽，跳完了发现天下乌鸦一般黑，再跳，还那样……孔子一生多数时候是因为自己本事太了，导致处处遭惧怕，不被重用，郁郁不得志。一生颠沛流离，周游列国，致力于重建周朝的礼乐制度，自己的政治抱负却未在有生之年付诸实践。甚至在接下来300多年的战国时期，孔子的仁爱，礼仪，德政，君臣等理念也没有得到施行。好在金子总是会发光的，从汉朝开始，罢黜百家独尊儒术，孔子的学说得以世代流传，奠定了社会从上到下一整套人伦纲常，君臣，父子，夫妻，朋友，师生相处之道，他的学说深入人心，潜移默化的影响着后世的人们并成为文化的符号担当。
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