文化产品中的思想洞见在我们日常生活中,无论是电影、小说、音乐还是其他各种文化作品,都往往包含着丰富的思想内涵。文化产品不仅能给我们带来娱乐和享受,更能引发我们对人生、社会、等深层次问题的思考和探讨。首先,文
的教育起步应该是在三千年之前的西周殷商时期。但那个时候的教育始终都只是上面哪些贵族或者有钱人的事情，对后世的历朝历代却产生了深远的影响。儒家学说在社会的治理方面有着自己的见解，贫民始终没有资格去学知识，而且也被各个朝代证明是十分成功的。所以经常有人称孔子为“至圣先师”。但是同一个人物对于不同的人看法也不同，一直到春秋时期，所以在历史上会出现打倒孔家店这样的事情。甚至孔子的学说一时间被认为是愚蠢教育，也就是东周的时候，孔子的坟墓被人挖出来，孔子这个人从天而降，孔子的相关的著作和书籍都被焚烧损毁。但是孔子每次被打倒之后不久，他身高九尺，孔子的儒家文化就会迅速的复兴，却是一个爱学和传授知识的人，而且比之前传播的更久远，现在我们把孔子奉为教育界的鼻祖，影响力也更，他在两千多年之前说过的一句气话也成为了当下老师的口头禅。
孔子教育出名的过程
很难想象，这在历史上是非常有意思的。孔子的儒家文化到底对文化产生什么样的影响？如果没有儒家文化，如此一位教育界的至圣线师也会说出脏话。这个事情还要从春秋开始说起。孔子从小就是一个热爱真理的人，历史又是如何？我们来尝试分析一下，他跟随各种各样的老师学过，曾经还去拜访老子李耳以追求人世间的道。这些早年的学交流使得孔子成为了当时鲁国百姓心中的通才。
所谓通才就是能够知晓一切事物。据说当时鲁国国君发掘到一块巨的骨头。他问了许多臣，臣都不知道这个骨头到底是什么东西。后来就有人推荐孔子，孔子这些什么都知道。孔子见到这个骨头之后，就说这是上古时代风氏一族的骨头。
这个风氏一族其实是一个十分神秘的种族，他们那里的族人长得都十分高，用我们现在的话说就是巨人族。但是当年夏朝开国皇帝夏启的父亲夏禹在诸侯的时候，他们迟到下雨，为了杀鸡敬猴就把风氏一族给灭族了。所以鲁国国君今天捡到的这块骨头，其实是上古风氏族人的遗骸。经过这件事情之后，孔子的声名远播，在其他诸侯国也有了威名。
孔子脏话的产生十分偶然
孔子在声名远播之后，就有从其他各个来到鲁国向他拜师学艺的人。其中有一个人叫做宰予，这个人对于天地万物生存都有的自己的看法，但是孔子又十分出名，他就把自己和孔子顶嘴当做一种乐趣。
宰予虽然十分喜欢和孔子顶嘴，但孔子毕竟是教育界的鼻祖，他对于学生的包容性还是有的。可是宰予却一次次的磨灭了孔子的耐心。
祭祀是当时每一个的事情，当时鲁哀公询问宰予祭祀先祖的灵牌应该用什么树木制作。宰予不假思索的给鲁哀公介绍说夏朝用的是松树，因为松树十分耐用，可以长久保存，商朝用的是柏树，因为柏树有一种奇妙的芳香。而周朝则是用的栗子树，因为栗树会让老百到战栗害怕。
我们都知道孔子虽然是鲁国人，但是他却十分推崇周朝的礼仪制度，认为如果全天下都遵循周礼的话，那么就会回到那种和平安定的社会了。现在孔子的弟子宰予却当着他的面跟鲁国的国君说周朝的坏话，这当然会让孔子十分生气。但是孔子为了保持自己师傅的身份，就还是忍住了，并没有当着国军的面去批评宰予。
孝顺是的传统美德，但真正把孝顺这种道德东西上升到层次的话，还是经过孔子才做到的。当时孔子的弟子宰予就对孔子抱怨说，如果父母死了，要守三年的孝，是不是太耽误时间，太耽误生产了。孔子听到自己亲手教出来的弟子竟然说出这种不孝的话，当时就火冒三丈。他再也忍不住了，就对宰予骂道说
，粪土之墙不可圬也，朽木不可雕也。
孔子脏话对后世的影响
孔子当时说这句话完全是由心而发，他也没有在意，但他的弟子后来在收集记录他的言行的时候，把这句话写入了论语之中。在我们后世的老师之中，但凡有点文化的，遇到一些实在教育不了的学生，都是用孔子这句话去批评，辱骂。
孔子当年不经意的一句脏话，却在后世流传的两千多年，成为了教师的口头禅。而当年被孔子气氛辱骂的宰予，却成为了孔子门下最厉害的学生。我们知道孔子有3000弟子，但是真正成才的人只有72个人。在这72个人里面，宰予是最厉害的十个。后世帝王都十分推崇宰予的治国观念，并把它列为了孔庙十哲之一。从唐朝开始，就不断有皇帝给宰予加官进爵从一开始的伯后封到了王公，隐隐约约有超过孔子的趋势。也不知道孔子知道了会作何感想。
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