你只要看懂十幅图画就能了解孔子的一生

孔子是两千多年前的圣人，当时已经名扬天下，后来儒家思想成为古今中外的楷模。只要是人，就没有人知道孔子。人或多或少受到了孔子的教育。孔子的话语贯穿于他们的一生，从幼儿园到学毕业，再到社会。如果说谁能代表，或者说谁是最化的，那肯定是孔子。那么，如果我们想追寻圣人的过去，我们从哪里开始呢？博物馆收藏了10幅图片，可以回答这个难题。第一幅是《尼山祈祷》。这幅画是清代流传下来的，讲述了孔子出生前后的故事。孔子的祖先是商代的后裔，曾是宋国的官员。后来，由于宋的内乱，孔子的父亲梁叔逃到鲁国，在鲁国当了医生，很可能是一位地方长官，舒是鲁国的著名将领。他率领鲁国军队常年出国作战。后来，晚年，他回到邹毅，娶了当地名门严，娶了严的小女儿严正载。因为舒面前的妻子石生了九个女儿，舒非常想要一个儿子，所以他带着严正去尼山求一个儿子。不久，严就怀孕了，生下了孔子。孔子的名字里有一个“土墩”，上面写着“仲尼”，这是孔子名字的由来。第二个是“职委官员”。故事是什么？据说孔子从小受过良好的教育，由于他父亲梁和叔叔所积淀的鲁国名声，他很受朝廷官员的认可。孔子20岁时，爱上了鲁国的第三桓季，并派孔子负责季的帐务。在孔子任职期间，季的仓库里堆满了人，季的国内外开支显然是由孔子来管理的。第三个是“以专业的身份利用这一领域”。这是关于孔子善于管理账目，纪安排孔子负责畜牧业。虽然这是一个类似毕的小官，但你应该知道，在春秋战乱的年代，由于战事不断，牛马的事情往往是非常重要的。例如，秦国的祖先是靠畜牧业分封的。那时，孔子只有21岁。他负责里面的账目和外面的牛马。孔子不仅掌握了季家的核心，而且与季的外事有着密切的联系。因此，后来季家的臣杨胡想与孔子决斗，否则也有嫉妒之心。此外，在这一时期，季氏家族处于鼎盛时期，掌握朝廷权力的杨是季氏家族唯一的臣。第四个是“隐逸诗”。这致描述了40岁左右的孔子。据说，由于季的家族越来越强，有很多违反公职专政的事情。孔子作为礼乐敬重的人和季家的臣，对鲁国的境遇极为厌恶，最终在家辞职，开始写书，开启出师之门。当时鲁国对教育非常。除孔子外，邵正茂等人也在讲学。第五个是“贾家会气”。对于孔子来说，无论是开讲坛教书，还是传礼乐，归根结底都是复兴鲁国的实践，而在朝中当官是最接近权力顶端的途径。因此，孔子并没有完全放弃自己的立功理想。孔子51岁时，终于被鲁国高官所认，并成为鲁国的司空和司空，“摄物”。可以说，除了鲁国的君主外，孔子一直被视为鲁国的第二号人物，孔子陪同鲁定公爵到嘉沽会见齐靖公爵。齐本想借同盟会之机，派赖人绑架陆，然后齐人从中斡旋，以赢得最利益。因此，孔子不仅亲自陪同，而且还带来了鲁的军队，孔子在同盟会上争辩说，齐国希望鲁成为齐国的附庸，而孔子“没有回温国，为我的生命服务的人也没有回温国”，并直接要求齐国归还以前在同盟会上占领的鲁的土地。在这次同盟中，鲁国赢得了外交胜利。鲁王不仅安然无恙，齐国也终于归还了过去所占的土地，可以说是一种弱国强外交的典范。第六种是“因缘而归鲁”。作为鲁国的一个证明，孔子主张复兴旧礼，即绝对服从君主。然而，当时鲁国的格是三环当政。孔子想变法，这违背了三环的利益。杨不仅反对孔子，而且三环对孔子也没有好感。因为孔子是鲁的执政官。根据礼制，城郊祭祀仪式后，应将一分祭肉献给孔子。因此，三环直接无视孔子，“不牺牲肉”，孔子愤怒地辞职，开始了这场浩瀚的环游世界之旅。这时，孔子55岁了，第七个是《做依兰操》。歌手王菲唱了一首歌叫《曹幽兰》，这首歌源于孔子。孔子游历四国，却“无君可立”，经过魏国的山谷，感叹受伤，为《曹依兰》写了一首钢琴曲。可以说，这首歌《易兰草》是最古老的流行歌曲。孔子周游世界，一方面是为了逃离鲁国三环的混乱，另一方面是为了实现他的政治抱负。不幸的是，春秋之争，礼乐崩塌，孔子走遍七国，却没有被重用，但仍被驱逐在许多地方，这就是孔子最终决定回到鲁国的原因。第八个是“杏坛礼乐”。也许孔子周游世界，发现复活礼乐，归根结底是他自己的一厢情愿，或者说，这不是一朝一夕可以完成的事情，所以他会退到第二位，找一件更简单的事情去做，那就是他以前做过的开幕式教学。因此，孔子学院在鲁重新开学。它叫杏坛，是历史上最早的课堂，也是最神圣的课堂。在这里，诗歌、书法、礼仪和音乐，人的数量几千年来一直在增长，从小学到老年的东西都在这里慢慢地形成了。孔子的晚年没有悲伤或悲伤。孔子最亲近的人，他的儿子孔利，他最喜欢的弟子颜回和子路，都去世了。病危的孔子，拄着拐杖，走在泗水岸边，叹着歌。回首人生的坎坷和这个朝代的混乱，孔子也卸下了所有他放不下的东西，闭上了眼睛。第十条是“不计任何责任，归隐他乡”。这幅画是关于孔子之死的。孔子的家人和弟子把他埋在泗水河边。这就是鲁国，孔子在那里长并著书。目前，3000名弟子在这个时候已经倍增。无数弟子得知孔子已经去世，来到孔子墓守护了三年。正是在这三年里，鲁人在孔子墓周围建造了房屋。有些人想更接近圣人，所以他们把这里当成了自己的家。许多年后，这里成了“孔子之家”，是孔子的故乡

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