文学与传统文化的融合 - 古老智慧的现代表达在今日快速变迁的社会中,我们似乎常常被眼前的繁华所吸引,忽视了深厚的文化传统。然而,古老智慧所蕴含的永恒价值和人生洞见,仍然可以给我们当下的生活带来启发和慰藉。文学作
在正式开始创作这篇文章之前，已经是一个已故之人，我有必要继续声明一下，但是通过王夫人等人的回忆，我所围绕《西游记》创作的任何文章，可以知道贾珠是一个很有能力的人，所涉及到的任何人物，如果他还在世，仅仅限于小说中的人物角色，贾府说不定还会有兴盛的希望。林黛玉的母亲贾敏，与现实中人们的信仰、文化没有任何关联。
所以也希望各位读者，也是一个被家提及但是未出场的人物，仅仅只是通过小说《西游记》来看我写的文字。
今天，同贾珠一样，咱们来简单聊一聊《西游记》中，也是一个已故之人。我们知道林黛玉入贾府的时候也不过五六岁，取经队伍的成员。
众所周知，而这个时候她的父亲林如海已经四十岁了，取经队伍的成员分别是一个师傅加三个徒弟以及一匹白龙马。
先聊聊师傅：唐僧
唐僧是整个取经队伍的核心，那么可以推断，虽然唐僧的战斗力最渣、身体最弱，但是如果唐僧到不了西天的话，其他人去了也白搭，如来是不会传送真经的。
因为唐僧的背后代表的是唐王朝的皇帝李世民。唐僧前往西天取经，意味着唐王朝希望将如来佛的乘佛法请回去，普度众生。这个分量和意义是孙悟空、猪八戒、沙僧所不能代表和承受的。
为了能够确保这项功业完成，如来佛在更早之前，就让自己最钟爱的弟子金蝉子开始轮回，经过了十世轮回修行后，最终金蝉子转世为唐僧。
唐僧的身世背景可谓非常高贵和显赫：父亲是唐状元陈光蕊，母亲是唐宰相殷开山的千金殷温娇。在唐僧决意赴西天取经后，唐皇李世民更是和他结为兄弟，称之为“御弟”。
唐僧能够获得这样的身世背景，自然是如来授意观音暗中运作的结果，目的就是希望他的身份高贵、正统，更能彰显取经的重要意义。
话说回来，如来安排自己最得意的弟子来肩负起这个重任，一方面是怕其他人不可靠，完不成任务；另一方面，其实也是不想把这空前的功劳让给外人。
徒弟：孙悟空
前文我已经分析过，孙悟空的出世及后来的一切成长经历，也都是在如来的安排之中。很显然，取经队伍固然需要一个立场坚定、目标明确的核心角色，另外从东土唐走到西天，需要跨过漫长的路程，所以必须要配备一个能力很强的执行者、业务骨干。这个业务骨干不仅要法力高强，而且要阅历丰富，更重要的是还要在天界、人间、地府都有着强的人脉关系，这样才能在取经队伍遇到艰难险阻的时候，“逢山开路遇水搭桥”。
所以说，孙悟空是众徒弟中，如来最早内定的取经人员。之前孙悟空拜师学艺、闹龙宫、闹地府、闹天宫，这一切经历都是如来有意引导之，就是希望通过这些经历，练就孙悟空一身过硬的本领，好用于完成取经的任务。
二徒弟：猪八戒
猪八戒在没有加入取经队伍之前，在天界担任天蓬元帅，是一位妥妥的实力派人物。后来因为犯了天条，被投入凡间，结果错投了猪胎，便成了猪八戒的模样。
个人感觉，猪八戒在取经队伍里，算是个比较中立的角色。因为他的的确确是一个被天庭放弃了的人员，在人间流落、起伏、飘忽了多年，之前的老底子已经彻底清洗得差不多之后，才重新被如来安排观音招募进了取经队伍。
所以我们会看到，猪八戒的私心是最重的，因为取经对于他来说只不过是个苦差事，他更宁愿回归之前在高老庄的生活。
那么如来为什么要重新启用像猪八戒这样的人员呢？
我想，既然能做到天蓬元帅的职位，猪八戒的能力还是有的，而且老猪还有一定的工作经验和人脉关系，这些都是取经队伍的成员必不可少的因素。
三徒弟：沙悟净
正如我前文所说，如果说猪八戒是取经队伍里一个比较中立的角色的话，那么沙悟净的身份立场就值得商榷了。
我们知道，沙悟净之前是玉帝身边的卷帘将。
卷帘将，顾名思义，应该是玉帝出行的时候，负责在他前面掀开帘子。
根据这个称谓，我个人理解应该是属于玉帝贴身侍卫一类的角色，有点类似于《雍正王朝》中图里琛的角色。
据沙悟净自己说，他是因为失手打碎了一个琉璃盏，被玉帝命人爆锤了一顿，然后扔到流沙河，而且每七天还要承受“万剑穿心”的惩罚。
那么家可以细想一下，一个可以如此贴近玉帝的人，自然是玉帝非常信任的。仅仅因为失手打了一个琉璃盏，就遭此惩罚，是不是太不合理了？
只有两个原因可以解释：
1、玉帝非常不近人情，对身边的人非常苛刻，动不动就处罚人，这个显然是不可能的。
2、这一切其实是玉帝和沙悟净之间“演的一场苦”，通过严惩沙悟净，好让如来、观音都相信，老沙和猪八戒一样，也是一个被天界放弃的人员。实则老沙是玉帝悄无声息地安排进入取经队伍里的一个“秘密卧底”。
我们知道，沙悟净的一个最的特点就是沉默寡言。这也是一个卧底必备的素质要求。
有了沙悟净在取经队伍中，可以说他们的工作动态、甚至一言一行，玉帝那边也能第一时间掌握。
最后再说说白龙马
严格意义上来讲，白龙马并不算是取经队伍里的真正成员。
在如来正式开启取经之前，小说原作中是这样描述的：
如来又取出三个箍儿，递与菩萨道：“此宝唤做紧箍儿。虽是一样三个，但只是用各不同，我有金紧禁的咒语三篇。假若路上撞见神通广的妖魔，你须是劝他学好，跟那取经人做个徒弟。他若不伏使唤，可将此箍儿与他戴在头上，自然见肉生根。各依所用的咒语念一念，眼胀头痛，脑门皆裂，管教他入我门来。”
如来只准备了三个箍儿，那说明如来给观音预留的取经队伍编制，除唐僧之外，只有三个徒弟名额。
小说原作中，还有一处这样的细节描写：
小白龙即将变身为白龙马之前，“菩萨上前，把那小龙的项下明珠摘了”。
小白龙脖子上那个明珠究竟是个什么宝贝，已经不得而知了，反正是“落入”了观音手中。
不仅如此，整个取经过程中，小白龙明明也算是个有身份、地位的神仙，而且加入队伍的时间位列孙悟空之后，但是从来没有被唐僧师徒正式认可为取经成员。所谓的唐僧师徒是孙、猪、沙三位。家永远只是把白龙马当普通的坐骑对待。
我们不妨做个这样的结论：小白龙是观音临时增加了一个取经人员，属于编外人员。为此，观音还拿走了小白龙脖子上的明珠。
这个过程，家看明白了吗？
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