文学创作的内驱力:探寻作家的创作源泉文学创作是一种复杂而神秘的过程,往往蕴含着作家内心丰富的情感与思想。究竟是什么力量推动着作家投笔挥洒,为我们呈现出如此动人的文字呢?探寻作家创作的内驱力,无疑能给我们一个更
“2002年的第一场雪，比以往时候来的更晚一些。停靠在八楼的二路汽车，带走了最后一片飘落的黄叶。2002年的第一场雪，是留在乌鲁木齐难舍的情结。”这是最早听的刀郎的歌，当时很喜欢，以冬天雪景写情感，特别符合人失恋的感觉。
冬是一年四季最后的一个季节，《说文》里讲“冬，四时尽也。”冬天不止让人联想到寒冷，还有其它意思，只是我们现代人忽略了，或者说日用而不知，冬天多是结婚的日子，《后汉书·张纯传》：冬者,五谷成熟,物备礼成。
冬季是阴历十月至十二月，十月称露月，十一月称冬月，十二月称腊月。
甲骨文字形象绳头两端打结，源自于古人结绳记事，到了年终，打上最后一个结，表示一年结束。
后来冬字假借为冬季，又造“终”字，表示最后，终了。《释名·释天》：冬，终也，物终成也。
白居易《问刘十九》：绿蚁新醅酒，红泥小火炉。晚来天欲雪，能饮一杯无？这是在冬天有酒，有炉，还会有雪，真是朋友之间饮酒谈心的好日子。我们现代人不也是这么做的吗？与古人区别不吧。朋友之间冬天饮酒，很温暖的。
《释名》里说：“酒，酉也，酿之米麴，酉泽久而味美也。”讲的是酒的物质形态。《说文》里对酒有了更深的思考，有了文化内涵，加上了对人性的思量。“酒，就也，所以就人性之善恶。从水从酉，酉亦声。”
虽然禹因酒而疏远了仪狄，因为酒能乱性，更重要的是酿酒太费粮食，当时的落承担不起，经济实力达不到人人饮酒的条件。但是酒确实味美，又不得不用，所以《周礼》里对饮酒有了具体规定，加了许多限制条件。《周礼·天官·酒正》：辨三酒之物，一曰事酒，二曰昔酒，三曰清酒。注：事酒，有事而饮也。昔酒，无事而饮也。清酒，祭祀之酒。白居易找刘十九肯定是昔酒。
酒还有一种用途，《前汉·食货志》里说：酒，百药之长。唐朝道教盛行，丹酒能延年益寿，甚至长生不老，所以饮者甚多。
再来看一看李白在冬天做什么。《立冬》诗云：冻笔新诗懒写，寒炉美酒时温。醉看墨花月白，恍疑雪满前村。到了冬天诗也不想写了，就想着喝酒，喝到醉了为止，看眼前景物恍惚，把月光疑成白雪了。
我们发现古人喝酒离不开炉子。炉，从火卢声，本义是火炉，家庭盛火器具。古人喝酒一般不喝冷酒，喝的酒必须烫过才行。《三国演义》里有温酒斩华雄，李白饮酒要“寒炉美酒时温”。
冬天景美，雪、梅最佳，性情不同，喜好不同。卢钺《雪梅》诗云：梅雪争春未肯降，人阁笔费评章。梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香。
雪，会意字，甲骨文字形上“雨”下“羽”，与雨水有关，下落的雪如同羽毛，所以用“羽”代指雪。据说在远古时代，中原天气温和，很少下雪，所以甲骨文中的“雪”字并不多见。雪是指空气中降落的白色结晶，多为六角形，是气温降低到0℃以下时，空气层中的水蒸气凝结而成的。到了小篆字形，上雨下慧，从雨,从彗,彗(huì)声。因雪的颜色是白色的，可引申为雪白，像雪的颜色。雪可以化为水，有清洗作用，所以有除尘、洗刷的意思，如雪耻、雪冤、昭雪。又可用来比喻高洁，如前蜀贯休《送姜道士归南岳》：松品落落,雪格索索。 杨万里诗云，一别高人又十年,霜筋雪骨健依然。
柳宗元《江雪》：千山鸟飞绝，万径人踪灭。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。虽然鸟绝人灭。但是诗人仍能在雪中，独钓寒江雪，还有属于自己的生活。古人一般赏雪，而诗人却去钓雪。赏雪是观，人在景外，钓雪却是人入景中，全身心投入，与景色合一。全诗通过“绝、灭、孤、独”透出一个孤独之人之无限孤独，但是我们通读全诗，还有一份坚韧在里面，孤独之中透出的坚韧，比一般人还要坚韧。
《塞下曲》：月黑雁飞高，单于夜遁逃。欲将轻骑逐，雪满弓刀。这首诗里，雪透出的是精神，是人的精神，是外放的，与《江雪》中内敛的精神不一样。
本来雁晚上休息，不会高飞。现在高飞了，必定有事。我军通过雁飞高，发现了敌人单于逃遁。趁此时机，全军整装待发，全副武装，轻骑将逐，天降雪。我军军纪严明，士气高昂，未有命令，岿然不动，才有雪满弓刀之景象。否则人欢马叫，雪不可能停留在弓刀上，早就掉落了。诗人透过雪，写出了边塞将兵胜敌人，全副精神跃然纸上。
虽然同是写雪，表现出的精神却不同。
梅最早见于《说文》小篆，象形兼形声字，从木，某声。本义是楠树，又名枏（柟）。文的“梅”，下方是个“木”字，表示和树木相关，上方是一个植物果实的形状，代表梅树上结出的酸梅果。小篆的“梅”，变成了左形（木）右声（每）的形声字。《尔雅·释木》：“梅，枏也。”邢昺疏引孙炎曰：“荆州曰梅，扬州曰枏。”《诗·秦风·终南》：“终南何有？有条有梅。”后被借用为本义是酸果的“楳”字，“梅”之本义遂废。新后，“楳”“槑”作为异体字并入了“梅”字。
我们再看一首晚唐高骈的《对雪》：六出飞花入户时，坐看青竹变琼枝。如今好上高楼望，盖尽人间恶路歧。
六出飞花指雪，下雪了，盖住了青竹，白茫茫一片。诗人想象，如果此刻登上高楼，定是看到地一片雪白，覆盖一切。如果只是写到此处，就是一篇写雪景之诗。“恶路歧”三字才是诗人情感的表达，表达的是心中不平之气，心中隐隐痛，感慨万千，以雪表情，含蓄之中，不平气隐隐透出。高骈是晚唐名将，河北景县人，唐朝此时衰败，良将无限感慨。
杜甫也写了一首《对雪》：“战哭多新鬼，愁吟独老翁。乱云低薄暮，急雪舞回风。瓢弃尊无绿，炉存火似红。数州消息断，愁坐正书空。”取象“急雪”，一是说雪下得急，二是“急雪舞回风”说明雪乱之景象，三是说明诗人心中急乱，为何急乱，下面自有说明。
冬天写雪，更写梅。唐人爱牡丹，宋人喜梅花。王安石《梅花》：墙角数枝梅，凌寒独自开。遥知不是雪，为有暗香来。诗人以梅花自比，“凌寒独自开”与“独钓寒江雪”异曲同工，都在写诗人之孤独，孤独之中有坚韧。
陆游《梅花绝句》：闻道梅花坼晓风，雪堆遍满四山中。何方可化身千亿，一树梅花一放翁。陆游才用夸张的手法，把他对梅花的满腔热爱融入到了字里行间。还有那梅妻鹤子的林逋，一首《山园小梅》——众芳摇落独暄妍，占尽风情向小园。疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏。霜禽欲下先偷眼，粉蝶如知合断魂。幸有微吟可相狎，不须檀板共金尊。——道出了对梅花的无比喜爱。
冬天乐趣，赏雪赏梅，还有弄冰一乐。杨万里写过一首《稚子弄冰 》：稚子金盆脱晓冰，彩丝穿取当银钲。敲成玉磬穿林响，忽作玻璃碎地声。全诗取景，用音乐之声比喻弄冰之乐，用成年人的眼光欣赏稚子的情趣。
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