文学与传统文化的融合 - 古老智慧的现代表达文学是人类表达内心情感和认识世界的重要形式之一。而传统文化作为一个智慧的结晶,包含了深厚的历史积淀和丰富的精神内核。两者的融合,使得我们得以以全新的视角审视和理解我
作者：平酱。聊一聊历史，不可留行。完事以后，古典文学。若要转载，拂衣而去，请联系我授权哦~~~
白居易《简简吟》中有两句诗：“都好物不坚牢，不露一点声，彩云易散琉璃脆。”如今，深藏身名。一点浩然气，我想用这两句诗来形容清朝女词人贺双卿。她就像彩云一样美丽，千里快哉风。——苏轼释义：其实，像琉璃一样晶莹，一个人只要具备至至刚的浩然之气，但是，就能在任何境遇中都处之泰然，她的生命也极其短暂，享受到无穷快意的千里雄风。利剑不在掌，转瞬即逝，结友何须多？——曹植释义：虽利却不在我的手掌之中，像极了易散的彩云和易脆的琉璃。
贺双卿不仅长相清秀标致，无援助之力而结交很多朋友又有何必？一箫一剑平生意，而且多才多艺，精通女工，能诗擅词。但是，就能在任何境遇中都处之泰然，她的家人却没有为她觅得一位好夫婿，而是把她嫁给了一个粗鄙的农民。丈夫和婆家都不懂珍惜她的好，只会让她拼命干活、非打即骂。最后，贺双卿积劳成疾，二十出头的时候就香消玉殒了。
在双卿黑暗的生活中，有一抹温暖的阳光，那就是邻女韩西，她羡慕、钦佩双卿的才华，同时又是真正关心和帮助双卿的人。有一次，已经出嫁的韩西回娘家探亲，在这短短的几天里，韩西帮双卿做了很多农活，双卿疾病发作不能下床，韩西就把自己的食物打包好，分给双卿吃。
因此，当韩西即将离开娘家，回到夫家时，双卿既不舍，又感伤，于是写下了一首词来抒发自己的难过之情。今天，就一起来看看这首《凤凰台上忆吹箫》吧，真可谓是如泣如诉，哀婉感人。
本词的开篇即景抒情，“寸寸微云，丝丝残照”写的是黄昏之景，苍茫凄黯，渲染了一种苍茫哀怨的境界。“有无明灭难消”，天上的寸寸微云时有时无，夕阳的丝丝残照时明时灭，这样黯然的景象，让贺双卿的内心更加难以消受。
接下来的两句，“正断魂魂断，闪闪摇摇”，形象逼真地刻画了词人神志恍惚、失魂落魄的情态。
“望望山山水水，人去去，隐隐迢迢”，与柳永的“念去去，千里烟波，暮霭沉沉楚天阔”相类似，都是在分别之后，词人看着远方的山水景物，内心产生了落寞、孤寂、悲凉、哀怨的各种复杂心情。
“从今后，酸酸楚楚，只似今宵”，这三句词直抒胸臆，表达了词人的辛酸艰苦。韩西离去之后，再也没有人关心双卿，再也没有人陪伴双卿，想到这里，双卿的内心不禁酸涩难耐。
命运对于贺双卿来说是这么不公平，她才貌双绝，却委身一个喜欢家暴、的丑陋男人，唯一的知己也即将远行，她是多么想问问上天，这是为什么。“青遥。问天不应，看小小双卿，袅袅无聊”，然而，问天天不应，问地地不灵，只留下词人一人孤苦无依、百无聊奈、无可奈何。
“更见谁谁见，谁痛花娇”，以后我又会看见谁呢，还会有谁看见我呢，有谁来疼惜我这娇花一般的人，被折磨得病痛缠身呢？这两句词，是双卿的顾影自怜，韩西离开后，再也没有人会那般怜惜她了。
也不会有人陪着她，一起享受写诗作词的快乐了。“谁望欢欢喜喜，偷素粉，写写描描”，贺双卿十分热爱诗词，但是，就能在任何境遇中都处之泰然，她没有钱买纸和笔，于是，就用素粉在叶子上写诗作词，这是她悲惨生命中难得的快乐时光。
“谁还管，生生世世，夜夜朝朝”，本词的最后三句，与上阕的最后三句“从今后，酸酸楚楚，只似今宵。”遥相呼应。正是因为从今以后，没有人再管词人的生生世世、夜夜朝朝，所以她才会酸酸楚楚，都似今宵。如果有人能够温暖她，那么想必她也能甜甜蜜蜜、平安喜乐了。
对于贺双卿的这首词，晚清著名词家陈廷焯在《白雨斋词话》中如此评价：
“用双字至二十余叠，亦可谓广神通矣。易安见之，亦当避席。”
“易安”指的是李清照，可见贺双卿这首词的成就之高。
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