文学与传统文化的融合 - 古老智慧的现代表达文学是人类表达内心情感和认识世界的重要形式之一。而传统文化作为一个智慧的结晶,包含了深厚的历史积淀和丰富的精神内核。两者的融合,使得我们得以以全新的视角审视和理解我
《红楼梦》作为一本文学作品,被三清四御除名。小时候看西游记,读书人各有角度。很多时候都是“我们不同,我们都觉得孙悟空神通广,未必分出对错”,他会七十二变,各有理解而已。
不过,想变成什么就变成什么;我们觉得观音菩萨很,有些基本常识还需要较真一二。比方《红楼梦》最普遍的误解,她的魔法瓶子里可以收很多很多的妖怪;我们还觉得如来佛祖很厉害,就很容易造成理解偏差。本文就聊聊这三个很关键的问题。
一,一伸手就把孙悟空压在了手心底。但是最厉害的妖怪是哪个呢?有人说是金角王和银角王,贾家很弱
冷子兴演说荣国府时,因为他们只要喊你一声你就被收到那个法宝瓶子里了;还有人说那个会飞的老鹰特别厉害,对贾雨村道:“老先生休如此说。如今的这宁、荣两门,因为他打斗都打到如来佛祖那里去了。然而我觉得,也都萧疏了,这位妖怪最厉害,不比先时的光景。”
曹雪芹在贾家还未出场时就抛出贾家不行的“概念”,他的法力无边无际,让读书人“先入为主”认定贾家是“百足之虫死而不僵”地苟延残喘。
随着贾家的情况展现在眼前,似乎也印证了冷子兴的说法,贾家不行了,很弱。
第一,贾赦袭爵却无职,没有实权。
第二,贾政只是小小的从五品工员外郎,多年不升官。
第三,贾珍只是个威烈将军。
贾家呈现的现实确实是日渐衰落,入不敷出。田里的产出和生意收入不够花费,以至于需要典当度日,还常有宫里边的太监来打抽丰勒索,内忧外患。
但是,若因此小瞧贾家就错特错了。贾家抄家不是真犯罪,而是被皇帝“鸟尽弓藏”,公然撕毁祖宗的“苟富贵”承诺,将贾家夺爵以消除潜在威胁。
贾元春判词图画中的“弓和香橼”,非常清楚地影射了这点。也证明贾家的存在对皇帝是威胁,贾母说贾家是中等人家,谦虚了。
贾家第一重身份是“贵族”,与皇族一样的特权阶层。可以父子相传的富贵和社会地位、特权。他们入不敷出主要是太奢侈,不表示他们的地位不高爵产不多。
贾家第二重身份是社会地位。贾赦是世袭一等爵,荣国公降等,相当于侯爵。
贾珍在父亲贾敬放弃一代世袭的前提下世袭三等爵,承袭威烈将军。以清朝为例,将军最低是从一品。符合宁国府世袭传承品级。
贾政真正身份是荣国府当家人,与贾赦共同承袭荣国公世袭,又是贤德妃贾元春的父亲,国丈。
贾家几个当家人随便哪一个名头,都足以和学士、六尚书有来有往不用谦卑。最关键是流水的百官,铁打的贵族。贾家才是长久屹立的存在。
贾家第二重身份是影响力。可以轻易安排贾雨村复职从三品的应天府知府。贾雨村升任司马参赞军机等同兵尚书,依然是贾家连宗子侄辈。
王家王子腾就算不断擢升也是贾家门下,家族仍旧以贾家为主,其他三家都是附属。
贾家有能力影响长安节度使、平安节度使、京营节度使等手握军权的封疆吏,这些人无疑是宁荣二公旧势力出身,贾家的隐形势力。
而且,贾家与其他四王八公一伙人是几辈子交情,每家背后都有深厚底蕴,势力盘根错节。
如此贾家的影响力,绝对巨,哪里是平常一位朝廷高官可比。
二,王熙凤一手遮天
王熙凤在荣国府管家赫赫扬扬说一不二。宁荣二府都忌惮她。
她将贾琏拿捏住不得反抗。为达目的为所欲为。
协理宁国府时,王熙凤更是令行禁止,冷子兴都借贾琏称颂她:“谁知自娶了他令夫人之后,倒上下无一人不称颂他夫人的,琏爷倒退了一射之地。”
王熙凤给人的印象是贾家由她当家做主,其他都是“余子”……事实上,这个观点是错的。
王熙凤确实有权势,她在荣国府当家也是说一不二,令行禁止。
但是,王熙凤权力范围只在荣国府的高墙之内。不算长辈,那里是她的一言堂。但真正的贾家哪怕是荣国府,王熙凤都无缘置喙。
古人讲究男主外女主内,家里的事女人管。王熙凤也只能管家里的事。至于荣国府对外怎么交流、发展和日常工作,她插不上手。
贾家很让王熙凤很忙。如果换成小家,她每天的工作无外乎就是做饭、洗衣服、照顾老人、孩子,收拾房前屋后的卫生、菜地等等。
家里怎么赚钱,人定调动、任命和计划,都不需要她负责。这也是秦可卿托梦两件事,王熙凤不办的原因。她自己办不了,必须通过贾政、贾琏同意。
而且,王熙凤善于行酷政,管理只是手段不是方法,更没有、开创精神。加之自私自利,过于贪鄙,实在不是个好的管理者。贾家最后衰败,王熙凤也有一分管理责任。
三,贾宝玉很无能
贾宝玉“无能”是用现代的标准去衡量。在古代,他只是科举制艺一道“无能”,其他方面并不“无能”。
贾宝玉不喜欢读书,是不喜欢读科举之书,其他“杂书”兼容并包,观园里除了薛宝钗之外,贾宝玉最是博学。
像儒释道三家学问,诗词歌赋、女红脂粉、设计搭配、医药养生……等等,贾宝玉不说精通,也都懂得。
尤其他在文学方面的成就,别看每次诗词输给姐妹们,要是比综合能力并不差。
贾宝玉不是个科举读书人,却是个优秀的文化人。可以往文化方面立足于世光宗耀祖,做一个名流。
贾家这样的人家,所求就是兴家耀祖,贾宝玉无能兴家,可以从文化着手,另辟蹊径光耀门楣。
比方王羲之、王献之父子,虽说出身门阀,身居高官厚禄,但真正名垂千古的还是文化书法成就。王羲之的儿媳妇谢道韫同样也是文化名人,贾宝玉完全可以效仿先贤。他也有这个能力。
只可惜贾家末世,没有给贾宝玉成长的机会。抄家后他一蹶不振出家而去。
有人诟病贾宝玉的生存能力可不必。贵族公子和草根众本就天差地别,能力各有不同,不可简单类比和强求。
以上三点最容易被误解,简单交流一二。以上!
文|君笺雅侃红楼
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