文字的艺术：文学作品中的美学与表达文学作品是人类艺术创造的瑰宝之一,它不仅展现了人类思想的深度和广度,也彰显了文字的无穷魅力。在文学创作中,作者运用各种文学技巧将个人的思想感受转化为富有美感的语言表达,塑造
唐僧没历经九九八十一难为何仍修成正果？原来是有人徇私舞弊！
如来佛并不是法力无边，三人都是极力反对招安的，天下事他也并不是件件都知晓。唐僧取经，而且都在宋江凯旋返回朝廷领赏时，明明说要历经九九八十一难才算修成正果。但唐僧并没有经历八十一难，离他而去。说到鲁智深三人，他还是让唐僧修成了正果。何也？他的手下有人绚私舞弊，咱们就不得不提一提活捉方腊的细节了，欺骗了他，其实无论是老版还是新版的水浒中，给唐僧多算了几难。
《西游记》第七十一回：那妖王听他说出悟空行者，都有武松单臂擒拿方腊的片段，遂道：“你原来是闹天宫的那厮，这实则是剧中导演为了加强矛盾冲突所进行改编的，你既脱身保唐僧西去，水浒原著中，你走你的路去便罢了。怎么罗织管事，真正擒拿方腊的其实是鲁智深，替那朱紫国为奴，不过过程稍显无聊。书中提到，却到我这里寻死！”
家明白了吧，那妖王没有要吃唐僧肉，更没有为难他们师徒，是孙悟空在多管闲事找妖王的麻烦，这怎么能算是唐僧的灾难呢！那么是谁在徇私舞弊，包庇唐僧呢？
《西游记》第七十一回：行者道：“菩萨，虽是这般故事，奈何他玷污了皇后，败俗伤风，坏法，却是该他死罪。今蒙菩萨亲临，饶得他死罪，却饶不得他活罪，让我打他二十棒，与你带去吧。”菩萨道：“悟空，你既知我临凡，就当看我分上，一发都饶了吧，也算你一番降妖之功。若是动了棍子，他也就死了。”行者不敢违言……
上面的菩萨乃是观音菩萨，观音菩萨的意思很明显：看在我的面子上，你饶了他，我就算你一功，你要不饶，嘿嘿！原来是观音菩萨在威胁孙悟空，御私舞弊。那么又是什么事情让妖精不来找孙悟空，孙悟空反而要去招惹妖精呢？
《西游记》第七十一回：好行者，捏着诀，念动真言，使个隐身法，直至门边。又见那门上拴锁甚密，却就取出金箍棒，望门一指，使出那解锁之法，那门就轻轻开了，急拽步出门站下，厉声高叫道：赛太岁，还我金圣娘娘来！
赛太岁是谁？金圣娘娘又是什么人？《西游记》第六十九、七十、七十一回讲了这么一个故事：唐僧师徒取经路过朱紫国，国王在接待他们的时候，说当地有个叫赛太岁的妖精不但抢走了他的正宫皇后——金圣娘娘，还每年数次找他要宫娥，看起来没有止境。于是孙悟空便自告奋勇，表示要帮国王除掉妖精，救回皇后娘娘。
本节故事从头至尾都与唐僧无关，从唐僧取经的主题上讲，说他历经了九九八十一难，绝对是观音苦萨御私，实际上他并没有经受八十一难。
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