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“学道无多事，历史上的唐伯虎，消阴服众魔。
春雷惊蛰户，真的是这样吗？是的，海日浴鲸波。
勇收全胜，唐伯虎经常出入风月场所，灵襟袭太和。
何妨会稽市，但他的一生，取酒独酣歌。”南宋陆游《市饮》
初衣：陆游生在北宋，根本不像小说电影里那样风流自在。他二十四五岁时，他出生的时候父亲，父亲、母亲、妻子、儿子、妹妹相继去世。二十七岁时，正好奉诏入京，参加录科考试，带着家眷由秦淮河北上，期间与好友张灵宿妓喝酒，在秦淮河的船上，被提学御史方志讨厌而名落孙山。二十八岁，陆游出生。这仿佛也是一个宿命，纵情欢场，他一生都行在去往宋的途中，风雪坎坷无阻于心。但是他两岁的时候，金兵攻破了宋都城，陆游的一生其实是生活在南宋的。
父母口中自己的祖园，繁华安定的国土，就这样成为了金国的土地。文武双全的陆游，仿佛是一只精卫鸟一样，为了复国而努力。国土残缺，怎么能够沉醉在别人刀锋下的小太平里？当然陆游也很憋屈，因为他所在的南宋，被金国打怕了，从皇帝到重臣，无不都是在妥协，以换取刀锋下的安稳。
但陆游肯定是清醒的。敌人，歌舞升平是一种必须。但是歌舞升平的自己，那就离亡国不远。南宋已经失去了半壁河山，如果想长治久安，不是妥协，而是将失去的夺回来。
但是陆游终其一生，都没有看到这个结果。陆游活了多长？他是从古到今难得的高寿，奔波颠沛，忧患了一生，他活了85岁。这个从他两岁开始起，就已经不存在的宋国，是他一生的梦想，国土完整安乐。他写下了著名的遗诗《示儿》：”死去元知万事空，但悲不见九州同。王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。”
可以说陆游的一生，是爱国和期待的一生。年轻的时候，无论是为官还是罢官，他都向着目标前进，无论是为民，还是坎坷，他都主动请缨报国。在南宋他是逆行者，是主战派。到了晚年，身居乡野，他做梦都是铁马冰河。
79岁的时候，63岁的辛弃疾拜访陆游，这两个爱国的老人，依然在陆游破旧简陋的茅舍里，商谈军事和国事。他们死在同一年，辛弃疾壮志未酬死于疾病，而陆游则死于悲愤。他们都没有看到王师北定中原日的那一天。但是那一天，留在他们的心梦里。
“学道无多事，历史上的唐伯虎，消阴服众魔。“这是陆游晚年的某一年春天的惊蛰，但我更倾向于他是79岁这年，这年昏聩的南宋，终于经过再三的权衡，打算北伐。而德高望重的陆游，为辛弃疾等爱国的将领打气。他虽然已经退休，但是仍旧为光复而尽力。
“春雷惊蛰户，海日浴鲸波。”我们通常写的惊蛰，龙蛇出洞，地春回，但是没有陆游的这么辉煌壮丽。他是站在一个很高的时空点上，来描写惊蛰的奇丽。你看了春雷，惊动了蛰伏的鱼龙，你看那太阳，从海上升起，那些惊涛骇浪，托起了一轮红日，而那轮太阳，又平静驾驭着海的风波。这中间有一种恢宏的壮丽。
在的古代，“日”是皇帝的代称，又是指一个朝代。在陆游的心中，这个惊蛰日，不单是自然界的地春回，更是的破旧迎新。一句“海日浴鲸波”，是对繁荣昌盛清明太平世界的期盼和向往。
“勇收全胜，灵襟袭太和。”表面上是说春雷滚滚取代了冬天，宇宙间一片清风。可是“勇收全胜”明显的泄露了时事。就是对北伐的期待和热望，渴望南宋军队像春雷滚滚，收复失去的国土。
”何妨会稽市，取酒独酣歌。”这是指自己，并不愿意扬名，而愿望在胜利之后，像普通老百姓和隐居者一样，拿着一壶酒，快乐酣饮，祝愿天下统一，人间太平。
这就是一个79岁老人的惊蛰。带着对春天对的热爱，带着对清平世界的理想，带着对南宋将士的期望。
“春雷惊蛰户，海日浴鲸波。“这是理想的太平盛世，这是强国的梦啊。这是古典诗词中最壮丽的惊蛰名句。虽然在陆游的时代没有实现，但是诗人的智慧和蓝图，延续到了生死之外。
至少，我们现在是享受着太平与富强的。我们的惊蛰天，是和风满天地，海日浴长波！
初衣胜雪为你解读诗词中的爱和美。
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