文学与人生: 用一字一句描绘人生文学是人类表达和反映人生的重要载体。自古以来,无数文学名作都以细腻入微的笔触,勾勒出人生百态,呈现出人性的光与影。我们可以通过阅读这些作品,领悟人生的真谛,获得对于生命的思考与感
□松庐
相传谢灵运曾游委羽山，兼怀子由。明月几时有，题句“山头方石静，把酒问青天。不知天上宫阙，洞口花自开”。诗中“方石”，今夕是何年。我欲乘风归去，乃委羽山独有之珍品神物。
《嘉定赤城志》记委羽山：“地所产石，又恐琼楼玉宇，无小，高处不胜寒。起舞弄清影，百碎皆方正有棱，何似在人间？转朱阁，以煮汤可愈疾。”陶宗仪《南村辍耕录》载：“洞之侧产方石，低绮户，同正光泽，照无眠。不应有恨，物色错杂，何事长向别时圆？人有悲欢离合，虽加琢磨，月有阴晴圆缺，殆不是过。者三四分，小者比米粒而小，以斧粉碎之，亦无不端方。”清乾隆《黄岩县志》所记更为神奇：“方石产委羽山砂土中，如豆小如，四面皆方正，有棱角，每自雨后随砂石流出。相传刘奉林丹炉余灰也，煮之可疗疾。”
《委羽山志》载委羽十二景，开篇便是“丹炉方石”：“我闻方石奇，拨云过崖壑。始信丹有灵，洗代及山确。”自古以来，前往委羽山修炼的方士高道络绎不绝，有史可稽的便有：周代刘奉林，汉代西灵子都、司马季主、鲍叔阳、周义山、李宽（李八百）、刘讽、黄子阳，东晋葛洪，南朝萧子云，唐代羊愔、庭等。潜修服气之士云集，当与此地出产上佳的炼丹原料有关。《委羽山赋》曰：“拾方石于山巅，群称神物；采丹砂于岩窦，拟学长生。”唐末高道广成先生庭有句：“欲问空明奇胜处，地藏方石恰如金。”委羽洞成为修仙圣地，方石功不可没。
“岩前方石有多好，灶里丹砂且是灵。”句出王十朋咏委羽山诗。王十朋家住乐清雁荡山，祖籍黄岩宁溪，为人忠愤耿直，诗风浑厚刚健。著名南戏《荆钗记》“糟糠妻不下堂”，拒绝宰相女儿求婚的便是这位南宋状元。
“探仙踪于委羽，羡方石于山中。”千年以来，凡文人墨客游委羽者，必觅拾方石以归，咏诗作赋以纪。“四素老人”黄濬《忆游委羽》云：“道人引我山之脊，拨草披烟觅方石。石形为矩不为规，如逗如麻色深砦。”《辍耕录》详记得石之法：“有欲得方石者，裹粮撮许，往洞口撒之，随意拾地上土，则有石在土中。”“几日山不到，到山心自清。稜稜有方石,拾得通仙灵。”此诗作者为南宋探居安，黄岩方岩（今温岭溪）人，素以直言敢谏著称，《宋史》誉其“宅心公明，待物不贰”。清末“海上画派”先驱赵之谦执教黄岩翼文书院时，亦曾吟诗：“且拾方石归，是玦亦天赐。”
委羽方石历来为文人间馈赠佳品。黄宗羲《寓黄岩》称：“朱栾山客饷，方物野僧遗。”据考，诗中“方物”即为委羽山方石。随园老人袁牧特为方石赋诗：“道人献丹石，状若骰子然。铁色精且坚，足抵青琅玕。想见井公博，鏦铮鸣金盘。我将携此具，招问玉女看。”百卷《台学统》编撰者王棻，作有一偈《槜李沈碧珊获方石数枚甚宝之属铭焉因题》：“卯金之子，控鹤委羽。丹灶余砂，饴我高榘。”
历代本地文人作有不少方石诗，记述此物之美。“委羽寻名胜，岩岩石自方。端庄合矩度，严厉如珪璋。一点未盈椈，四围自有芒。从规非所愿，秉质独坚光。”“拾向空明最上岗，形符地象质含刚。一身长抱此圭角，百碎宁能改正方。”“不劳绳削与磨砻，面面凌峻乳窦中。任在泥涂长劲正，肯随流俗学圆通。”
清代地理学家天台人齐召南作《葵圃以委羽山方石见贻，因次原韵二律奉答》，对委羽方石记之甚详：“控鹤名传百尺巅，采珍人趁雨余天。携来贵比琼瑶赠，看去工嗤琬琰镌。作作有芒真得正，稜稜中矩岂微圆。削成拳石尊西岳，游目谁居霄汉边。”“巨细宁烦妙手砻，坚贞一样隐泥中。寻时守口如瓶静，得处因心有路通。康乐咏诗仙不见，桃溪称号德堪同。拜君嘉惠施针砭，医俗良方贮药笼。”诗中“康乐”当指谢灵运，“桃溪”即为谢铎。齐氏高足太平人戚学标曾集韩文作《委羽山方石铭序》，结句曰：“乃伐山石，浑然天成，收之如贤，曰贞曜先生。”典出韩愈为孟郊所作《贞曜先生墓志铭》。
在儒家眼中，“神丹可含，百碎皆方”的委羽方石还蕴含着更深的意味，常借石以喻德。南宋名臣楼钥作《黄岩令郑仁叔索委羽洞诗》，诗中有云：“更将山石比坚操，石碎犹能彻骨方。”史称楼钥敢于直谏，尽言不讳，光宗称“楼舍人朕亦惮之”。楼钥诗文有“天矫盘礴、雄健排荡”之评。
《委羽山续志》记载“三方石”条。“宋徐升，字子英，中行五孙世，以制行端方，号称方石。”北宋高士八行先生徐中行及其子徐庭筠，长年隐居委羽山，学问气节皆为后世所重，朱熹曾谒二徐先生墓。
“元叶嗣孙，字本初，尝赋方石诗。潞公张翥见之，呼为叶方石。”叶诗云：“洞口拾不尽，云根应旋生。锱铢存地象，棱角自天成。仙去瞳犹在，山灵骨亦轻。携归到人世，袖里有空明。”瑰奇玲珑的委羽方石如现眼前。
“明谢文肃公铎，亦号方石云。”谢铎为茶陵派代表诗人，家居方山之麓、桃溪之源，相传早年曾于峭斗洞苦读。谢铎曾将家乡方石制成棋子，赠送茶陵李东阳。李作《谢谢方石惠石棋子》酬答，赞叹此物“裹藏尚带烟云气”，并“亦知此石如此心”，以方石“磊磊之气”相激励。
谢铎有《将游委羽梦中得诗二句因续成之》：“梦入空明酒半斟，梦回犹记小仙吟。”《委羽山续志》收谢铎《至委羽山次韵》：“清寒曾立峰，蓬海分明在眼中。尘劫未穷蜗战在，路跂何限鹤书通。病来尚忆烧丹水，老去难乘堕翮风。见说元都回首地，桃花开尽菜花空。”谢铎曾与同乡学者黄孔昭为方孝孺编《逊志斋集》三十卷。两百余年后，宁海方正学祠下又出一少年才俊，被鲁翁并称“台州式硬气”，此君以笔名“柔石”闻世。
小小一枚方石，是为仙人丹砂，又经文人清赏，更见士人风骨，真可谓神矣！
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