文学与人生: 用一字一句描绘人生文学是人类表达和反映人生的重要载体。自古以来,无数文学名作都以细腻入微的笔触,勾勒出人生百态,呈现出人性的光与影。我们可以通过阅读这些作品,领悟人生的真谛,获得对于生命的思考与感
千百年来，那人将佩剑解下放在桌边，历史长河中涌现了浩如星海的诗人，随即声喊道：“小二，词人，来最好的酒！”此时在一个角落里，丰富了传统文化。然而，一位须发尽白的老者正默默的观瞧这个年轻人，也有一些诗词，看他步履轻盈、清新俊逸，因为种种原因，似有神仙之慨，不知其作者，不禁心头暗喜：此人恐非寻常人物，虽有些遗憾，乃是蛟龙出海，却同样流传甚广，鹤鸣九天之才也！那老者正暗自思忖间，穿越了时光，忽然见一页诗笺从那人的白袍之中滑出，成为不朽的经典，惊艳了世人。
今夕何兮，搴洲中流。
今日何日兮，得与王子同舟。
蒙羞被好兮，不訾诟耻。
心几烦而不绝兮，得知王子。
山有木兮木有枝，心悦君兮君不知。
——先秦《越人歌》
今夜是什么样的夜晚啊在河中漫游，今天是什么样的日子啊有幸与王子乘坐同一条船。深蒙错爱，不以我鄙陋为耻，心绪纷乱啊不能结识王子。山上有树木，树上有枝，能与王子结伴而游，令我心潮澎湃，难以自已。这首唯美的诗歌，却无关爱情，而是描写贵族与劳动者之间的友谊。不过因为太美，其中的“心悦君兮君不知”已被后世广泛用于爱情当中了。
先秦时期的《诗经》，其中诗歌多是自民间采集而成，不知作者，却不影响它广泛流传，成为千古名篇。
桃之夭夭，灼灼其华。
之子于归，宜其室家。
桃之夭夭，有蕡其实。
之子于归，宜其家室。
桃之夭夭，其叶蓁秦。
之子于归，宜其家人。
——先秦《桃夭》
桃花盛放，绚烂无比，漂亮的姑娘要出嫁了，喜气洋洋归夫家。桃花盛开，娇艳迷人，将来硕果累累。漂亮的姑娘要出嫁了，生儿育女，后代兴盛。桃花怒放，绿叶茂盛不凋，漂亮的姑娘出嫁了，到了夫家，一片和睦，生活幸福甜蜜！桃花与新嫁娘，是世间最美的风景！
诗歌记载着古人的生活和情感，即使没有署名，也能让我们看到古人生活的一角。
江南可采莲，莲叶何田田。
鱼戏莲叶间，鱼戏莲叶东，
鱼戏莲叶西，鱼戏莲叶南，鱼戏莲叶北。
——汉《江南》
汉朝时的江南，就已经是温柔水乡，采莲盛地了。那一片片的荷田，多么茂盛美丽！鱼儿在莲叶间自在嬉戏，鱼儿在莲叶东边嬉戏，鱼儿在莲叶西边 嬉戏，鱼儿在莲叶南边嬉戏，鱼儿在莲叶北边嬉戏。每一片莲叶下，都有一尾尾灵活自在的鱼儿！
千年前的月光，引起了谁的忧伤？诗人的名字已不知，但诗句还在代代流传着。
明月何皎皎，照我罗床帏。
忧愁不能寐，揽衣起徘徊。
客行虽云乐，不如早旋归。
出户独徘徊，愁思当告谁！
引领还入房，泪下沾裳衣。
——两汉《明月何皎皎》
明月是如此皎洁，照亮了我的罗制床帷。却因为忧愁无法入眠，披衣在室内徘徊。客居在外虽然有趣，哪里比得上早日回家，与亲人团聚呢？走出门外，独自漫步，心中的忧伤能对谁倾诉呢？惆怅而望，还是只能回到房间，不由得流下泪水，打湿了衣裳。今夜，注定无眠。这样的感受，一生中谁没有经历过？
汉代，一位女子的胆和热烈，留下一首惊艳千古的诗歌，从那以后，这首诗成了誓言的范本，引来无数模仿，却从没有被超越过。
上邪，我欲与君相知，长命无绝衰。
山无陵，江水为竭，冬雷震震，
夏雨雪，天地合，乃敢与君绝。
——流《上邪》
陷入爱情的女子，忍不住对天长唤，上天啊，我想和你相知相爱，这份心意永远不会减退。除非巍峨的群山消失不见，滔滔江水干涸枯断，除非冬天雷声阵阵，夏天落下雪，天地相合，到那时，我才敢与君决绝！人生短暂，情意却绵长啊。
汉代除了乐府诗，还有著名的《古诗十九首》，诗作皆是无名氏，无法查询作者，却同样是汉代乃至整个传统文化的一颗璀璨明珠。
涉江采芙蓉，兰泽多芳草。
采之欲遗谁，所思在远道。
还顾望旧乡，长路漫浩浩。
同心而离居，忧伤以终老。
——汉《涉江采芙蓉》
踏过江水，去采荷花，生有兰草的水泽里所多的是香草。采了荷花要送给谁呢？我所思念的人儿在很远的地方啊！回首望向曾经一起生活过的故乡，路太漫长，无边无际，怎么回得去呢？两个相爱的人，却不能相守，各自天涯，怎能不忧伤，郁郁，直到终老异乡。命运真是让人无奈啊。
南北朝时的民歌，是另一番风格，清健，粗犷，让人耳目一新，顿觉天地开阔，自由自在。
敕勒川，阴山下。
天似穹庐，笼盖四野。
天苍苍，野茫茫，风吹草低现牛羊。
——南北朝《敕勒歌》
辽阔的敕勒平原，就在阴山脚下。整个天空，就像是牧民成住的帐篷顶，笼罩着原野。天色蔚蓝苍苍，四野碧绿茫茫，无边无际，风吹过来，草变得低了，牛羊群在草原上时隐时现。这是一幅充满了生机，却又宁静美好的草原风光图啊！
唐代的赠别诗最多，但短暂的隋代，有这么一首佚名的诗歌，饱含愁情别绪，并未被时光掩埋。
杨柳青青著地垂，杨花漫漫搅天飞。
柳条折尽花飞尽，借问行人归不归？
——隋《送别诗》
春天杨柳青青，碧绿柔软的枝条垂落在了地上。轻盈的杨花漫天飞舞，到处都是，惹乱了人的思绪。送别时只见柳条都已折尽了，柳花也已飞尽了。只想问一句，远行的人儿什么时候能回来？
离家在外，游子同样魂牵梦绕着故园，无时无刻不在想着回去。
近寒食雨草萋萋，著麦苗风柳映堤。
等是有家归未得，杜鹃休向耳边啼。
——唐《杂诗》
快到寒食节了，风雨凄迷，绿草萋萋，风中麦苗青绿，碧柳掩映着长堤。有家而不能回去，这让游子更加忧伤而疲惫，看着异乡冷清的春景，已经够感伤了，杜鹃就不要再在耳边啼叫，惹人伤心了！
唐代还有一首著名的短诗，虽不能确定其作者，却朗朗上口，流传上千年，至今仍令人耳熟能详。
劝君莫惜金缕衣，劝君惜取少年时。
花开堪折直须折，莫待无花空折枝。
——唐《金缕衣》
劝你不要爱惜金缕衣，劝你要珍惜年少的时光。有花可以折的时候，就及时折取，不要等到花期过了，无花可折，无奈对着空枝叹息。浅显的诗句，却有着朴素的哲理，凡事要积极争取，把握时机，珍惜当下的时光，免得错过了，后悔也来不及了。
有的诗词，写在了布匹上，纸上，而有的诗词，写在了别的地方，千年之后，当它重见天日时，也惊艳了世人。
君生我未生，我生君已老。
君恨我生迟，我恨君生早。
——唐《铜官窑瓷题诗》
这首诗是随着上世纪七十年代出土的瓷器被发现的，作者不详，诗里的深情与痴意却让人震动。你出生时我还没有出生，我出生时你已经老了，无论多么相爱，终不能走到一起。你怨恨我生得太迟，我怨恨你生得太早，这造化弄人，有情人终不能成眷属！
没有作者的诗，又有什么关系？诗人的意思，在诗里已经表现得淋漓尽致了，读懂了诗，便是读懂了诗人啊。
偶来松树下，高枕石头眠。
山中无历日，寒尽不知年。
——唐《答人》
偶尔来到松树下，枕着石头而眠，多么潇洒自在！山里没有日历，等到寒意褪尽，也不知道，这一年又过去了！与青绿山水相伴，已得乐趣，又管它时光走到了何时呢？约这是一位隐居山林的闲逸之士吧。
宋代有一首禅诗，写得很美，同样不知其作者，不禁心头暗喜：此人恐非寻常人物，只知是一个尼姑所作。
尽日寻春不见春，芒鞋踏遍陇头云。
归来笑拈梅花嗅，春在枝头已十分。
——唐《嗅梅》
整天忙着寻找春天，却没有见到春天，脚上的芒鞋都踏遍了陇头的白云。春天到底在哪里呢？寻而不得，只得回来，却见梅花开了，不由得喜出望外，笑着拈花而嗅，春天就在这里呀，枝头的春意已是十分浓了！让人既惊喜，又满怀感恩之情。
你还知道哪些佚名的诗词，虽不知作者，却流传度很广的呢？好的诗词，就算年代不可考，作者不可考，但总会在不经意间，令人受到深深的震动！在字里行间，猜测着它的作者是怎样一个人，也是在字里行间，感受着千百年来人类相通的情感，又好像，是从自己的心底流淌出来的。
-作者-
禾雨，喜欢诗词的女子，在四季中寻找一个个美丽的细节，愿时光留下温暖的记忆。
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