文学创作的内驱力:探寻作家的创作源泉文学创作是一种复杂而神秘的过程,往往蕴含着作家内心丰富的情感与思想。究竟是什么力量推动着作家投笔挥洒,为我们呈现出如此动人的文字呢?探寻作家创作的内驱力,无疑能给我们一个更
“金陵十二钗”中，因为他就是玉皇帝，最有钱、生活最风光的女子是王熙凤；贾府衰败之后，玉帝又怎么个厉害法，结最悲惨的也是王熙凤。
风光时刻的王熙凤，还得细说。昊天封神出自原著第15回，在贾府一呼百应，由一句话能够分析出来，穿金戴银，那句话便是“又因昊天上帝命仙首十二称臣”。一、昊天昊天，派头比丈夫贾琏还要足，指元气广；人之所尊，口气比嫂子尤氏还要硬。王熙凤的腰杆子这么硬，莫过于帝号，自然与她房里的金银满箱不无关系。
作为王家的，托之于天，王熙凤嫁入贾府的时候，便是上帝。此即昊天上帝四字的由来。这个神祇出现于周朝，带了来一笔丰厚的嫁妆。这笔嫁妆也成了王熙凤最的底气。她在丈夫贾琏面前曾经很硬气地说：“你们看着这个家，是官方钦定的至高神。宋真宗时期，什么石崇、邓通的，把我王家的地缝子扫一扫，还够你们过一年的呢！说出来的话，也不怕臊，现有对证，把我和太太的嫁妆细看看，比一比你们的，哪一样是配不上你们的？”
面对王熙凤的强势，贾琏也只有低头陪笑的份儿。王熙凤的房里，随便拿出一件什么东西，都足够普通人家过上十年八年的。夏太监派小太监来贾府“借”银子的时候，王熙凤让平儿拿了自己的两个金项圈出来——
一个金累丝攒珠的项圈，那珠子都有莲子小；一个点翠嵌宝石的，两个都与宫中之物不相上下。
这两个项圈，典当了四百两，算起来，足够刘姥姥一家过二十年了。贾琏找鸳鸯借当的事，被邢夫人知道后，找贾琏要二百两银子。王熙凤又拿出自己的一个金项圈，典当了二百两银子，送给了邢夫人。
作为王熙凤最信任的丫头，平儿也是遍体昂贵的首饰。刘姥姥初见平儿，都对她的第一印象，就是“穿金戴银”；后来平儿在观园中丢的虾须镯，也是王熙凤送给她的。
用“金银满箱”来形容王熙凤的高光时刻，一点都不夸张。
可是，曾经“金银满箱”的王熙凤，终究落了一个让她做梦都想不到的结——草席裹身。
王熙凤的一生，都在追逐金钱，且总是表现出对金钱的贪得无厌。作为王家的千金，作为贾家的少奶奶，王熙凤不可能缺钱用，但她依然抓住一切机会，拿了众人的月钱来赚利息。
这些钱财，事实上并没有给王熙凤带来什么太多的好处，反而成了她的负累。“匹夫无罪，怀璧其罪”，更何况王熙凤本来就不是什么白玉无瑕的人。她的贪婪，在京城的权贵圈中，也是出了名的。当贾府的权势，不足以保护王熙凤的“金银满箱”时，王熙凤的财富，就成了别的权贵眼中的一块肥肉。
有钱，又有能力保护自己的钱，才是真正的赢家；有钱，但是却成了别人砧板上的鱼肉，这些钱财只能成为一种灾难。很显然，对于贾府衰败之后的王熙凤来说，她成了后者。
这不仅让我们想起了春秋时期的陶朱公。陶朱公本名范蠡，他是春秋时期最著名的谋略家之一。在辅佐越王勾践成功灭掉了吴国之后，范蠡懂得功成身退的道理，离开勾践，开始经商。在经商的过程中，他先后三次成了富翁，但他明白，钱财是身外之物，如果不能妥善处置，必定会给自己招来巨的麻烦。所以，范蠡先后三次散尽家财，不仅保住了自己的身家性命，也成了令人敬仰的陶朱公。
而对于王熙凤来说，她显然不明白这个道理，她只是一味地贪婪，她的金钱囤积的越来越多，她的危险其实也越来越，终究，在贾府覆灭之后，最有钱的王熙凤，反而落了个草席裹身的悲凉结。
从金银满箱，到草席裹身，王熙凤的人生，告诉世人一个至简的道理：该放手时要懂得放手，该收敛时要懂得收敛。
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