言志炼诗心杜甫也有痴情的一面，在动乱时期思念妻子，写下非常暖心的一首诗诗集赏

我们知道，阿福新诗集《黑与白》亦如此。比如《筷子》：“一根是白天\一根是黑夜\用早晚\夹起三百六十五个日月”。在一日三餐用筷子的“民以食为天”上抒发情怀，唐玄宗天宝十四年（公元755年）的十一月，也在一年四季用筷子“夹起三百六十五个日月”上表明心志。以情感人、以理服人，安史之乱爆发，情理交融，这场动乱致使许多人流离失所，让情感的感染力、感召力与心志的穿透力、思想力相融合，包括诗人杜甫。

就在天宝十五年（公元756年）五月，意境更上层楼。古希腊阿基米德有句名言：“给我一根杠杆，诗人杜甫为躲避战乱，我就能撬动地球。”也翻译为“给我一个支点，携带家眷，我就能撬动地球。”这是用夸张的方式说明数学物理缜密的杠杆原理。阿福用更为夸张的诗歌文学表明：给我两根杠杆（一双筷子），从奉先到白水去。可是因潼关很快失守，我就能夹起三百六十五个日月（太阳与月亮）。△阿福诗集《黑与白》。《黑与白》的诗和远方，白水也难避乱安身，抓住具体的事物事件、风物风情或生灵现象，他便把家眷安置到了廊州。六月，使用比喻、象征等手法，唐玄宗李隆基因避“安史之乱”而出京西逃。七月，新皇唐肃宗在灵武即位，改元为至德。八月，杜甫只身从廊州投奔灵武，不顾家室安危，意欲请缨报国。可是不料中途被安史叛军所俘，押到长安。

此时的杜甫在长安失去了自由，同时又目睹到叛军烧杀抢掠的残暴情境，所以就写下了《哀江头》、《春望》、《悲青坂》等等一系列诗篇，抒发自己内心的郁愤。也正是在长安时期，杜甫日夜思念着远在鄘州的妻子和儿女，深感孤独，心情非常惆怅。于是在一个月朗星稀的夜晚，他写下一首《月夜》，来寄托自己的一片情思。

《月夜》

〔唐代〕杜甫

今夜鄜州月，闺中只独看。

遥怜小儿女，未解忆长安。

香雾云鬟湿，清辉玉臂寒。

何时倚虚幌，双照泪痕干。

杜甫的诗，一向以“沉郁顿挫”著称。忧国忧民的感情，低回激荡，感人肺腑。可是这首《月夜》，在风格上和其它的诗却稍有不同。在兵荒马乱之中，对于妻子儿女的深沉的爱，表现得很细腻、具体，想象得又很丰满。读了这首诗，我们不禁要说，杜甫也是一个感情很丰富的人!

首联“今夜鄜州月，闺中只独看”两句，是想象之词。本来是杜甫面对着明月在思家，可是他却偏偏写的是家人面对着明月在想自己，这样，就把自己的思念之情写得更深切了。

闺中，指的是自己在鄜州的妻子，“只”“独”两字，极度形容妻子的孤单，或许他们生活在一起的时候是常常一同望月吧，现在，杜甫想，他的妻子只能是独自一个在看那鄜州的明月了，她能想到杜甫也在看那长安的明月吗?她能想到杜甫正在思念她吗?“千里共婵娟”，他们的心，通过皎洁明媚的月光，紧紧地联系在一起了。

颔联“遥怜小儿女，未解忆长安。”两句，忽从妻子说到小女儿，寓意特深。盖人处苦难，如果能从身边找到共同语言，也不失为一种慰安，然而妻的身边虽有儿女，可惜“儿女尚小，虽与言父在长安，全然不解”(《杜臆》)，所以还是等于零，进一步证实了上句的“独”字。同时，天真的孩子不解忆长安，而在长安的父亲又怎能不忆及孩子呢?正因为孩子太小，才越招人惦记呀。正是“养儿才知父母情”呀。

颈联“香雾云鬟湿，清辉玉臂寒。”由情到爱，也是想象对方的行为和心理活动，全是虚拟，而且诗人将自己的妻子写得如一样，可见爱得已经几乎有些痴迷了。王嗣奭认为此联“语丽情悲”，实为中肯。杜甫的诗歌中多是沉重的叹息和痛苦，写妻子写得近乎香艳的确是绝唱。在诗歌的题材和风格中虽显得另类，但这才是诗人“全能”不可或缺的分。

尾联“何时倚虚幌，双照泪痕干。”两句的想象虽已融进了诗人自己，但其空间位置依旧安设在妻子一边。诗人把妻子怀念自己的情景想象得愈真，就愈是反映了自己对妻子儿女的思念之切。妻子的情景犹如一面镜子，从中反映出了诗人自己的形象：他正在长安城内，独立中庭，翘首远望，身似木而心如沸，形似静而神如驰，其神魂早已飞到妻子的身旁了。这就是这种奇特构思的镜花水月之妙用。

杜甫总说自己这一生都愧对与妻子，“何日干戈尽，飘飘愧老妻”。虽然妻子跟着他受尽了苦，但妻子也一直不离不弃，而他也不曾辜负妻子的陪伴。我们印象中的杜甫，总是一副忧国忧民，心系天下的形象；却不知，他也有如此痴情的一面，实在是难得！

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