以下是一篇 "传承与创新:传统艺术的当代演绎" 的 800 字文章:是一个有着悠久文明历史的,在这片沃土孕育出了璀璨的传统艺术。从绘画、雕塑到建筑、书法,传统艺术无不体现出东方独特的美学和文化符号。然而,在瞬息万变的现
作者:周慎宝
石匠是农村的传统工种,否则会让自己的头枕在上边的时候感觉很难受。但是古代存在着瓷枕这种东西,也是所有工种中出力最、最辛苦的工匠。能干石匠的人,所谓的瓷枕,往往意志品质都很顽强。石匠有一双巧手,顾名思义就是用瓷器做的枕头,他们可以吧四棱八角的石头变得规整,这种枕头的特点是高而且硬,也能在石头上秀出美丽的花纹、图案,并且还很小。现在人如果睡这种枕头会感觉十分不适应,把石头雕刻成石人石兽。石匠那“叮叮当当”清脆而有节奏的声音在民间一代一代传承。随着时代的发展,因为翻个身就会发现,老石匠和他们手工锻造的石器一样,自己的头肯定要从枕头上摔下来。那么问题来了:为什么古代人喜欢这种枕头?图片:枕着柔软的枕头剧照一、陪葬用在古代,日渐稀少,存在着陪葬的传统,逐渐淡出了人们的视野。手工雕刻工艺逐渐以现代机械工具所代替。
而在花雨山下的颜庄镇澜头村67岁的老石匠王际美先生,所谓的陪葬,还一直保持着手工雕石、石刻传统艺术,指的是死者去世以后,依然一手拿着钎,一手拿着锤,在小石狮的胚子上用力敲打,不时冒出点点火星。尽管敲碎的石屑飞溅,可他仍旧神情专注,眯着眼睛盯着手下有序的凿痕。
王际美先生所雕刻的不是门前高的石狮,而是当地民间小石狮,高三十公分、长不足二十公分、宽十公分,与坐狮连体的长方形石坐厚度只有一公分,有的腿粗不足一公分。石狮昂首挺胸,张口吐舌,形体瘦小,玲珑剔透,令人亲近把玩。作品是他用两个膝盖夹着完成的,一对小石狮,要用二十天甚至一个月时间。
他雕刻的石狮造像头很,嘴巴张开,下巴鬃毛遮挡,尾巴低垂,头颈鬣毛呈束状,颔下鬣毛束束下垂,与头颈围连在一起,根根毛发疏密有度,脑袋每侧两排六撮卷发,耳如卷叶,卷曲舒展流畅,凿痕线条清晰均匀,似工笔铁线描绘而成;全身有一条动态线,体块结构丰富,形象挺拔而又圆润灵秀,后背弓弯,后腿粗壮,抬头正视前方,一双鼓眼,两目有神,张口怒吼,锐牙尖利;其中一条前腿抚一雕花绣球,有抖身哈腰之状,颇具情趣;四肢肌肉劲健,显得十分有力,凶悍强劲,气焰逼人,形象极为写实;刀法简练,犀利清新,明显为镇守之用。作品内在的气质和外在的形式都蕴藏着的自信和勃勃生机,表达着百姓的美好愿望和理想。这些不受传统造型约束的石狮,少了官府衙门庙宇门前石狮的张牙舞爪,更多的是稚气可爱,是与民相伴的天真形象,这是钢城山区民间石狮雕刻独有的精神美感和造型法则。
王际美先生打造出的这些理想化、意象化的狮子形象,寄托了百姓的精神追求,注入了许多美好的感情与愿望,反映了劳动纯朴的审美情趣和。几千年来形成的俗以及重精神、重气韵、重气势的神兽雕刻风格,在这些小石狮上得到了充分体现。
王际美先生雕刻作品全靠自己在心里打草稿,既不用图纸也不用模型,靠的是他五十年来对石雕艺术经验的深层积累,靠的是半生“硬碰硬” 的山村老石匠吃苦钻研的匠艺精神。从他那双因刻石而磨得长满老茧的手,看出他为了点石成金而历尽的磨难、费尽的心机。
他出生于1946年4月18日,自幼喜爱书画及雕刻艺术,十七岁开始拜师学艺。那时,石匠还是一门不错的职业,不仅可以赚钱,还能在外吃客家饭。他拜师的时候,置办一桌丰盛的酒席,给师傅磕三个响头,给师傅敬酒。这些做完后,便跟着师傅出去揽活。但是最初的一年,学徒不能自己抄铁锤,只能帮师傅背箱子和工具。做工的时候,替师傅搬东西,磨钎凿。有时从外面做工回来,还要完成师傅布置的“作业”——锻炼手劲,用铁锤将石头敲碎。给师傅当下手一年之后,学徒才能自己试着去打石头,比如将石头的边角削平等等。他很聪明,也很勤奋,在师傅的严厉教导下,一年半后,他开始能独立做活了,进入老石匠一个十多人的石匠作。从此,从粗活,到细活,逐渐步入石雕石刻艺术生涯。先是在墓地、庙宇、民宅上做浮雕,自己绘画自己雕刻。如雕刻墓室四面的站板石,需要在神门上雕刻立柱、狮子、垂珠,在站板石上雕刻宫殿、人物、龙凤、花鸟。一个墓室加上龙头石碑要扎上工棚干一个月才能完成。那些一米多高的站板石,就像一道文化墙,把民间的智慧和艺术都用石匠的手集中在石上。在雕琢中,做得不对了,过筋过脉的地方需要师傅动一锤两凿的时候,他总是目不转睛地学,一丝不苟地练。那一刻,他如绣花姑娘面对花绷一样,轻巧地在石头上刻上自己独有的“针脚”。由于他懂点绘画基础,久而久之,他的石头浮雕、阴刻技艺超过了师傅,成为一方有名的年轻石匠。
他对民间灿烂的石雕文化产生了一份特别的感情,他在石头平面上稍稍打上画稿,就熟练地摸着雕刻,凹凸去留,把握有度。他完成的石板画作品,如荷花、竹子、梅花、梅花鹿、汉纹等等,都栩栩如生,惟妙惟肖,立体感、透视度绝佳。因此,村民建房盖门楼,都请他雕刻门镇石、底镇石,在上面阳刻狮子、花草、畜禽,他做的村内现存的好多门上的石刻还清晰而完好地存在,村庄因此充满了有趣的民间文化气息。
王际美先生由于熟练掌握了石上浮雕艺术,所以对民间小石狮的塑造打下了坚实的基础。多年来他对小石狮雕刻艺术研究付出了一定心血,为掌握第一手资料,他沿着史迹,多次跋山涉水,步履所至,经历了种种艰辛,克服了许多曲折困难,实地考察了一些有影响的石窟、寺庙、殿宇、桥梁及民间遗存的古建筑,他反复揣摩,对石狮艺术的发展演变进行了深入的探讨、研究和实践。他采用亲手复制的方法,不但要掌握石狮艺术的发展演变以及它的造型、规格、等艺术特点,又要具有精湛的雕刻技术,所以通过岁月的磨练,达到了民间稀有的传统手工雕刻工艺水平。
艺术是历史发展的一面镜子。民间传统小石狮雕刻艺术,凝结着世代先民们无限的聪明才智和劳动心血,也是对生活的热爱和对美的追求,它蕴涵着深层的文化底蕴,符合人们的审美观,像这样与民众呼吸相通的艺术才最具有生命力。可惜的是,像王际美先生那样几十年孜孜追求传统手工艺的年轻人少之又少,希望保留手艺的本源化,要走出走机械化代替手工工艺的误区。衷心希望能有更多的人了解这一艺术,去认识珍爱这一艺术,使传统民间文化能够继承发扬,让这民间艺术的瑰宝在新时代的艺苑中放射出更加绚丽的光彩。
作者周慎宝,济南钢城区人,退休干,作家协会会员。
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