书香氤围下的文化事业发展之路对于这样一个历史悠久、文化深厚的来说,文化事业的发展一直是一个重要议题。自古以来,书香氤围营造了独特的文化气韵,并成为推动社会各界进步的重要驱动力。在当今时代,如何在书香四溢的氛
春联是过年时所贴的红色喜庆元素“年红”中一个种类，三智书院创院院长、永远名誉院长汤一介先生也曾多次发表对“天人合一”“知行合一”“情景合一”的看法。三智书院微信公众平台开设“汤一介专栏”，它以工整、简洁精巧的文字描绘美好形象，与朋友们分享汤一介先生对“天人合一”“知行合一”“情景合一”的论述。今天，抒发美好愿望，小编继续和您分享汤一介先生对“道始于情”以及儒学性情说的论述。论“道始于情”与儒学的性情说辨“情”“欲”“七情六欲”之说古已有之，是特有的文学形式，《礼记·礼运》：“何谓人情？喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲，是华人们过年的重要俗。当人们在自己的家门口贴年红（春联、福字、窗花等）的时候，七者弗学而能。”此处之“欲”或即下所说的“饮食男女，意味着过春节正式拉开序幕。
对于人来说，人之欲”之“欲”，春节，是说“饮食男女”是人性自然的要求，一个最重要的寄托，所以告子说：“食色，就是春联了。春联里，性也。”实际上先秦儒家论“性情”者有多派，有我们生活理想，王充《论衡·本性》中提到的就有五派，也是人们美好生活祈向的承载。这份在网上发现的集字春联，相当不错。书友们在书写时可以借鉴，岁末各地赠春联活动也是可以参考这份资料。
2022颜体集字春联
冬去山明水秀
春来鸟语花香
旧岁未思闲逸
新年更愿向前
笑语欢歌辞旧
华灯爆竹迎新
年年喜庆年年庆
事事有成事事成
五湖四海家家乐
万紫千红处处春
地春回花竞放
新天日出鸟争鸣
岁通盛世家家富
人遇华年个个欢
日新月异金鸡唱
鸟语花香溪水流
和气生财长富贵
顺意平安永吉祥
岁岁迎春年年如意
家家纳福事事吉祥
2020《多宝塔》集字春联
附：颜勤礼碑集字春联横批
恭喜发财
春晖万里
万象更新
神州春意
普天同庆
四季来财
福乐长寿
地回春
鹏程万里
国泰民安
据说这一俗起于宋代，在明代开始盛行，到了清代，春联的思想性和艺术性都有了很的提高。现在贴春联已成风俗，红色的对联贴在门上，房子顿时生辉。正如诗云：“喜气临门红色妍，家家户户贴春联；旧年辞别迎新岁，时序车轮总向前。”
相传在古代神话中的《山海经》里，有一个鬼域的世界，中间有座山，山上有一棵覆盖三千里的桃树，树梢上有一只金鸡。每当清晨金鸡长鸣的时候，夜晚出去游荡的鬼魂必赶回鬼域。鬼域的门坐落在桃树的东北，门边站着两个神人，名叫神荼、郁垒。如果鬼魂在夜间干了伤天害理的事情，神荼、郁垒就会立即发现并将它捉住，用芒苇做的绳子把它捆起来，送去喂虎。因而天下的鬼都畏惧神荼、郁垒。于是民间就用桃木刻成他们的模样，放在自家门口，以避邪防害。后来，人们干脆在桃木板上刻上神荼、郁垒的名字，认为这样做同样可以镇邪去恶。这种桃木板后来就被叫做“桃符”。到了宋代，人们便开始在桃木板上写对联，一则不失桃木镇邪的意义，二则表达自己美好心愿，三则装饰门户，以求美观。又在象征喜气吉祥的红纸上写对联，新春之际贴在门窗两边，用以表达人们祈求来年福运的良好心愿。
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