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每年农历的正月十五日，“元宵赏灯”是为亘古不变的经典。无论是“凤萧声动，春节刚过，壶光转，迎来的就是汉族传统节日之一的元宵节。正月是农历的元月，一夜鱼龙舞”的炫目，古人称夜为“宵”，还是“东风夜放花千树，所以称正月十五为元宵节。正月十五日是一年中第一个月圆之夜，更吹落，也是一元复始、地回春的夜晚，星如雨”的烂漫，人们对此加以庆祝，总能在赏灯之中找到诗意的溯源。当传统佳节被诗人们赋予独特的情感记忆与深厚的文化内涵，也是庆贺新春的延续。
天官帝，我们这个所承载的共同情感，道称“上元九炁赐福天官曜灵元阳帝紫微帝君总真应见天尊”，就有了最真实的记忆。历史悠久的传统文化是各族儿女共同创造的，隶属玉清境，其中自然包括台湾同胞在内。海峡两岸文化千百年来是一脉相承，居宝阙下上元覃恩宫，总主上真自然玉虚皇皇上帝、诸天帝王、上圣神。天官由青黄白三气结成。
据南北朝所出之《因缘经》等所载：“正月十五日，上元宫主一品九气赐福天官紫微帝，于是日……同下人间，校定罪福也。”每逢正月十五，即下人间，校定人之罪福，故称“天官赐福”。
据《太上洞玄灵宝三元玉京玄都献经》记载：“一切众生，皆是天地水三官之所统摄。”十一月冬至一阳生，正月三阳生，三阳而成乾。乾者，天之用也。正月十五，天炁圆满。天官帝考较千世界之内，录籍十方国土之中。天炁主生，天官帝校录天人，标提功过，届三阳而赐福，合九炁以流辉，所以正月十五上元校录赐福而泽被众生。
按民间的传统，在这天晚上皓月高悬，人们要点起彩灯万盏，以示庆贺。出门赏月、燃灯放焰、喜猜灯谜、共吃元宵，合家团聚、同庆佳节，其乐融融。
在道教之中，元宵佳节的日子，也是道教中非常重要的一个节日——“上元节”。
上元，含有新的一年第一次月圆之夜的意思。上元节的由来，《岁时杂记》记载说，这是因循道教的陈规。道教曾把一年中的正月十五称为上元节，七月十五称为中元节，十月十五称为下元节，合称“三元”。汉末道教的重要派别天师道崇奉的神仙为天官、地官、水官，三官之中天官赐福、地官赦罪、水官解厄，并以三元配三官，上元天官正月十五日生，中元地官七月十五日生，下元水官十月十五日生。这样一来，正月十五日就被称为上元节。南宋吴自牧在《梦粱录》中说：“正月十五日元夕节，乃上元天官赐福之辰。”故上元节要燃灯。
这里说的天官，即道教中所称“上元一品赐福天官”，他被元始天尊封为“上元一品九气天官紫微帝”，住玄都元阳七宝紫微上宫，隶属玉清境。天官由青黄白三气结成，总主天地神王、上圣高真、三罗万象星君。每逢正月十五日，即下人间，校定人之罪福，因其赐福，民间又将其称为“福神”。
地官即“中元二品赦罪地官”，被元始天尊封为“中元二品七气地官清虚帝”，住无极世界洞空清虚之宫，隶属上清境。地官由元洞混灵之气和极黄之精结成，总主五岳帝君与二十四治山川，九帝土皇，四维八极神君。每逢七月十五日，即来人间，校戒罪福，为人赦罪。
水官即“下元三品解厄水官”，被元始天尊封为“下元三品五气水官洞阴帝”，住金灵长乐宫，隶属玉清境。水官由风泽之气和晨浩之精结成，总九江水帝、四渎神君、十二溪真与三河四海之神。每逢十月十五日，即来人间，校戒罪福，为人消灾。
三官帝和上元、中元、下元节，是道教传承最为久远的神仙信仰。时至今日，各地道观仍然保持着尊奉三官帝的传统。凡是皈依道门者，皆要先在三官祖师座下拜进名号，以求祖师赐福、赦罪、解厄。你在道观中礼拜过三官帝吗？道长们经常吟诵的《三官宝诰》，你会背诵吗？我们再一起来读一遍宝诰吧：
【三官宝诰】
志心皈命礼：唯三圣人，乃一太极。普受浩劫家之命，鼎膺无量品之褒。紫微清虚洞阴，总领功过。赐福赦罪解厄，溥济存亡。道冠诸天，恩覃三界。悲愿，圣慈。三元三品，三官帝。三宫九府，应感天尊。
道教常识问答
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