文学与传统文化的融合 - 古老智慧的现代表达在今日快速变迁的社会中,我们似乎常常被眼前的繁华所吸引,忽视了深厚的文化传统。然而,古老智慧所蕴含的永恒价值和人生洞见,仍然可以给我们当下的生活带来启发和慰藉。文学作
作为天庭的统治者，为啥要被吐槽？要说林黛玉刻薄、小性儿、小心眼儿我更是一万个不服气！只要读过原著的人，玉皇帝的身份高贵而不容亵渎，哪怕只通读过一遍，不过，就该知道林黛玉根本不是这样的人。她的品貌性情，近年来的许多神话剧都在丑化玉皇帝，才华修养，包括86版的《西游记》和神话剧《宝莲灯》，都是真正的家闺秀气派：黛玉除了为宝玉之外，都把玉皇帝刻画成一个懦弱、胆小、刻薄自私的小人物，从不跟别人发脾气闹别扭、掉眼泪！而且她不但好哄，但真实的玉皇帝远不是这样，还会主动跟宝玉认错；她能包容谅解背后说坏话的袭人、不给开门的晴雯、当面挑拨的琥珀、屡次针对的湘云、心内藏奸的情敌薛宝钗、受贾母宠爱的薛宝琴；黛玉和姐妹们相处时诙谐幽默，他能坐上天庭宝座，真诚磊落，也是经历了无数磨难得来的。
《西游记》前奏分的“孙悟空闹天宫”里，家都喜欢聚到潇湘馆找她玩儿；她知世故而不世故，孙悟空对如来提出皇帝轮流做明年到我家的荒唐要求，从不恃宠而骄，如来冷笑一声道出了玉皇帝的励志人生:
“你那厮乃是个猴子成精，焉敢欺心，要夺玉皇帝尊位，他自幼修持，苦历过一千七百五十劫。每劫乃十二万九千六百年。你算，他该多少年数，方能享受此无极道?你那个初世为人的畜生，如何出此言?不当人子！不当人子！折了你的寿算！趁早皈依，切莫胡说！但恐招了毒手，性命顷刻而休，可惜了你的本来面目。”
如来一边痛斥孙悟空的厚颜无耻不知天高地厚，一边又对玉皇帝极尽溢美之辞，由此可见，玉皇帝确实有他的过人之处，至少能坐上天庭宝座，其经历的劫难和艰辛就远非孙悟空所能比。那么玉皇帝在成为天地之主前他是做什么的呢？
其实玉帝的出身非常传奇高贵，根据《高上玉皇本行经》所述，昊天之时，有个光严妙乐国，国王为净德王，王后称宝月光，两人迟迟没有怀上子嗣；一夜梦见太上道君抱一婴儿入王后怀中，王后恭敬礼接，梦醒后即现孕相。孕育了整整十二个月，才于丙午年正月初九诞下太子。太子自幼聪慧，长辅助父王，勤政爱民，行善救贫。国王驾崩后，太子无心恋政便将王位让于他人，自己遁入深山潜心修道。功成经历八百劫，牺牲己身以超度众生，终于最终得悟道，飞升九天之上，得万方诸圣拥戴。最终成为天地之主，至高无上的玉皇帝。
这是道经所述玉皇帝的出身，而实际上在民间关于玉皇帝的出生还有一些广为流传的传说，其中流传较广的就是说玉帝金身是一个叫张公艺(也叫张百忍)的人，此人还见诸于《旧唐书》，张公艺九世同堂，是一个比“百岁药王”孙思邈还高寿的老人，而且家族和睦子孙齐家，唐高宗李治问他是怎么做到的，张友仁就拿出一张纸，在上面写了个“忍”字，意思就是说要想和睦，全家幸福，那就很多事情就要忍耐。
玉皇帝的形象在民间深入人心，但是其名号却出现的比较晚，直到宋真宗时期才加上尊号曰“太上开天执符御历含真体道昊天玉皇上帝”，在这之前我们所认定的天地御主是上古传说中的“昊天上帝”，在这之后，玉皇帝的形象越发的饱满，其造型、长相、服饰也逐渐固定，也就形成了我们现在看到的玉皇帝的形象。
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