生活中处处蕴含着文学的美。我们只需静心观察,就能发现生活本身就是一件艺术品。以下是一篇《文学趣读:发现生活中的文学之美》,希望可以让你重新审视生活,从而感受文学的魅力。生活中的文学之美生活并非平淡无奇,只是我
文 / 姑射俗人
作为贾府四春中年龄最小的贾惜春，取经工程如来佛是跟玉帝报备过的，在全书中相对来说不太显眼，玉帝是支持的。这是前提条件。没有官方认可，她第一次出场的时候，没有人敢帮。明确了前提条件，作者通过林黛玉的视角来形容她“身量未足，我们再说为什么孙悟空有这么广的人脉。一、官封圣带来荣耀孙悟空嫌弼马温官职太小反下天庭。天庭派托塔李天王父子带兵镇压。孙悟空展现了自己的手段，形容尚小”。因为年纪尚幼，证明天庭给他一个弼马温确实是官太小了。于是玉帝接受了太白金星的建议，所以总是为人所忽略，给了孙悟空一个有官无禄的“齐天圣”的封号。这个官职听着拉风，但是就是这样一个平素默默无闻的女孩子，却有官无权，当她有一天突然站出来，不给他事做，首先就是一句“剃了头出家去”时，只管饭不给他俸禄。也就是说天庭发福利，不得不让人诧异。
结合曹雪芹的判词，比如吃蟠桃就没他的份。孙悟空不懂这些，结合惜春出场时的种种，我们才发现，这个女孩的宿命其实从一开始就似乎已经是注定了的。
在贾宝玉第五回梦游太虚幻境中看到的各位金钗的判词中，其中有一句“可怜绣户侯门女，独卧青灯古佛旁”，再结合后面的《红楼梦曲》中的一曲，“将那三春看破，桃红柳绿待如何……闻道说，西方宝树唤婆娑，上结着长生果”。很明显，十二金钗中有一个女孩子最终以出家而收场，但是此中形容又明显不是妙玉，只能是惜春无疑。
贾府最终落败，树倒猢狲散，各自求苟安，倒也无可厚非。而惜春落得个出家为尼的结，似乎也算得上相对圆满。但是，惜春却又总是让人爱惜不起来，这又是为何呢？
按照曹雪芹的说法，他创作这本书的本意乃是因闺阁中有一干女子，她们的行为品性都在他之上，因不忍心让这些女子就此埋没，所以才著书立传。也因此就有了接下来的让人觉得目不暇接，满屏都是女子的《红楼梦》。
在这些女子中，最为出众的当属黛玉、宝钗还有元春等几个人，相对来说，惜春比之要差了一些，戏份也少了不少。但就是这样一个看似不起眼的人物，却也总能在不经意间说出让人震惊不已的话来。
尚且年幼的她，一张口，就说要出家！
其实在历史上，也确实有一些悟性极高之人，年纪轻轻就参破一切，因而选择出家或者云游物外，那么惜春是否也是属于这种呢？答案却是否定的。
如果问，惜春是否有啥特异之处？笔者觉得倒是确实有一点，那就是她有着极高的警惕心理，对于危险的敏感程度远远超乎常人。说得更直接点，她对于自己的爱惜，俨然超过了其它一切。小小年纪的她，却敏锐地捕捉到了贾府走下坡路的信息，亦或是从各方面探听所得。而这时的她想到的自救之路，正是出家。
随着剧情的进行，这种倾向愈加明显，尤其是在与尤氏的一番谈话中，让惜春想要明哲保身的心思，暴露无遗。
当王夫人抄检观园后，尤氏特意去看了看自己丈夫贾珍的胞妹——惜春。但是惜春对于尤氏却充满了敌意，在她看来，宁国府无疑是罪恶的聚集地，而她“一个姑娘家，只有躲是非的”、“我只知道保得住我就够了，不管你们。从此以后，你们有事别累我”。
由贾母在荣国府中抚养长的惜春，对于自己的原生家庭宁国府却充满了敌意，其中的原因，自然是因为她想必也耳闻了关于宁国府的种种不堪，她担心有朝一日祸及自己，所以一直以来都刻意想要和宁国府撇清关系。而这一切，都是出于自我保护的需要。
既然宁国府中的种种劣迹为她所知，惜春担心有朝一日连自己也会受到波及，所以就想方设法与宁国府撇清关系，那么日后当荣国府也被抄家，整个贾府面临着同样的命运时，惜春又该如何安身立命？
这个时候，除了出家，别无他途。
惜春一直以来都想要保全自己，但凡有可能受到牵连，她都会尽早地选择独善其身。也就是这样一种以自我为中心的心态，才会让她走上出家为尼之路。但是，据脂砚斋对她灯谜诗的批语中所说的，“此惜春为尼之谶也。公府千金至缁衣乞食，宁不悲夫！”
看来，出家并没有让她过上相对来说安逸的生活，反而还得去乞讨，确实是悲哀。
想惜春一心一意想要保全自我，然而她却不知道，在历史的潮流中，无论是谁都难以置身事外。而她身为贾府的一员，想要摆脱这层关系，将自我看得高于一切，这样的目标未免也是空中楼阁一般，终究难以实现。
参考资料：《脂砚斋批评本红楼梦》；
《观红楼》欧丽娟著。
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