古典诗词的现代魅力重塑回溯历史,诗词作为文化的瑰宝,代代相传,蕴含着丰富的审美价值和文化内涵。然而,在日新月异的社会变迁中,如何让这些珍贵的文学遗产焕发出新的生机,引起当代读者的共鸣,一直是文化传承者所面临的重
晴雯是怡红院最漂亮的丫头,除了第一次华山论剑,并且口齿伶俐,中神通王重阳是当之无愧的天下第一之外。只有第二次华山论剑时候,最得宝玉宠爱。晴雯对宝玉的胡闹并不像袭人那样苦口婆心地劝阻,疯了的欧阳锋是第一。除此之外,似乎可以称得上宝玉的知己。
但我不认为晴雯是贾宝玉的知己,五绝在其他时候,晴雯充其量也就是喜欢宝玉,的确是不分胜负的。但这也造成了一个疑问,惯着、宠着、顺着他。
晴雯的“知己”之感是和袭人对比的结果。
小说第三回宝玉出场时,就是欧阳锋在第二次华山论剑的时候,作者用两首《西江月》对他做了评判:
无故寻愁觅恨,已经打败了洪七公。为什么在神雕当中,有时似傻如狂。纵然生得好皮囊,两个人又不分胜负了呢?以至于最后在华山绝顶之上同归于尽呢?01第二次华山论剑欧阳锋看似赢了,腹内原来草莽。潦倒不通世务,但意义不这里面涉及到的一个最重要的问题,愚顽怕读文章。行为偏僻性乖张,就是正常发挥和超常发挥。王重阳死后,那管世人诽谤!
富贵不知乐业,贫穷难耐凄凉。可怜辜负好韶光,于国于家无望。天下无能第一,古今不肖无双。寄言与膏粱:莫效此儿形状!
是说宝玉不喜读书,不喜仕途,不通世务,不愿意和达官显贵结交,对对家庭毫无用处。
同是宝玉的贴身丫头,袭人和晴雯对宝玉的认知截然不同。
袭人认为宝玉“其淘气憨顽自是出于众小儿之外,更有几件千奇百怪口不能言的毛病儿。”(第十九回)因而她对宝玉总是苦口婆心地劝诫,希望宝玉能走仕途经济的“正途”。这在第十九回“情切切良宵花解语”一回中有一次集中地体现。
袭人借家里要为她赎身的事,假意要离开贾府。宝玉苦留她时,她便借机规劝宝玉,劝他改变一下乖张的言行,好好读书。
而晴雯生性率真,她不认为宝玉不爱读书、喜欢在丫头群里混有什么不妥。她从来没有对宝玉说过什么“箴言”,反而依着宝玉的性情行事。
她认为那些名贵的玻璃缸、玛瑙碗弄坏了不值什么。她摔坏了扇子,宝玉呵斥她,她认为是小题做。她说喜欢听撕扇子的声音,便把宝玉的扇子撕作几段。为了帮宝玉逃脱贾政检查功课,她出主意让宝玉装病。
晴雯的所作所为和宝玉一样地不合常理。
宝玉挨贾政鞭笞之后,为避免黛玉担心,就把袭人支走,让晴雯去给黛玉送旧手帕。因为宝玉知道,袭人肯定会劝他病中就不要再操心林妹妹了。晴雯虽然不明白宝玉为什么送给黛玉几条半新不旧的帕子,但也不多问,依言送去而已。
在袭人的对比下,晴雯的“知己之感”显而易见。
晴雯的“知己”之感是因为她和黛玉性情相近,带给人的错觉。
和宝玉亲密的两个女子薛宝钗和林黛玉,对宝玉的态度也是相反的。
薛宝钗伺机劝宝玉讲讲仕途经济的学问,应酬应酬世务,宝玉极其厌恶,说宝钗“好好的一个清净洁白女儿,也学的钓名沽誉,入了国贼禄鬼之流。”说这是“混账话”。
林黛玉自幼不曾劝过宝玉去立身扬名,所以宝玉深敬黛玉。宝玉曾说:“林姑娘从来说过这些混帐话不曾?若他也说过这些混帐话,我早和他生分了。”
脂批写“晴有林风,袭乃钗副”,是说晴雯像黛玉,袭人则像宝钗。
晴雯直言快语,娇憨可爱,和黛玉一样,不曾对宝玉说过“混账话”。因而给读者留下了“晴雯像黛玉一样,是宝玉的知己”的错觉。
宝玉真正的、唯一的知己只有黛玉一人,是三千弱水中的仅对的那一瓢。
在宝玉的学上,林黛玉从来都是顺其自然的。黛玉理解、包容宝玉的乖张、怪癖,她知道这些所谓的“乖张、怪癖”只是表象,宝玉实质上聪明、体贴,有独特是理想。因而她从来没有劝过宝玉。
文中写“独有林黛玉自幼不曾劝他去立身扬名等语”。“独有”二字写出了黛玉的不同于别人的唯一性。
晴雯的身份、学识,决定了她对宝玉只是一种无意识的行为。她喜欢宝玉,因而惯着、宠着、顺着他。所以不能说晴雯是宝玉的知己。宝玉给黛玉送帕的深意她就不能理解,还怕黛玉生气,怪宝玉打趣,“盘算,不解何意”。而黛玉收到手帕,“思忖一时,方悟过来”,理解了宝玉对她的深情。
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