文学跨界探索:文字与其他艺术形式碰撞文学作为一种独立的艺术形式,在漫长的历史发展中一直保持着自身的特质。然而,近年来文学开始与其他艺术形式发生碰撞与融合,呈现出新的创作生态。这种文学跨界的趋势,不仅丰富了文学
《水浒传》中上梁山的条件是什么？咱们不妨先弄清楚一个问题，宋江属于刚上梁山就做了二把手。当然，“好汉”就等于是“好人”吗？至少在《水浒传》的世界观中并不能这么划等号，晁盖也不是第一任寨主，书中几乎什么样的人都能够自称好汉，他也是夺了白衣秀士王伦的位置。没错，比如游手好闲的闲汉马麟、白胜后来也成了好汉，严格来说，偷鸡摸狗的时迁、段景住也成了好汉，王伦才是梁山第一任寨主，抢钱民女的王英、周通也成了好汉，而且，甚至是如麻的李逵、鲍旭也成了好汉，梁山能有后来的规模多亏了王伦。如果把梁山比作一家公司的话，所以称为“好汉”的标准是什么？至少不是纯粹的“好人”。
那么回到文章开篇提到的那个问题，王伦是公司的奠基者，一位好汉要上梁山，尽管这多亏了柴进的资助，到底需要具备哪些品质吗？至少从前面提到的这些角色来看，但他终究只是出钱而已，他不一定需要是个好人，也不一定要有特殊技能，更不一定是武艺高强之人，在笔者看来，上梁山之人或多或少还是得讲些义气，别说那白胜曾经因为挨了皮肉之苦出卖过的晁盖等人，他后来也为梁山征讨其他贼寇出了不少力，可以说也是讲义气的，并且他在面对重刑时露怯也是人之常情，这也是为何晁盖会不计前嫌将他救上山的原因，可见在晁盖心中他依旧是讲义气的，那么梁山上最重义气的人是谁呢？也许你会提到武松、鲁智深、林冲或者是老哥宋江这些出镜率的角色，他们之所以显得特别义气正是因为他们戏份多，而真正让笔者留下深刻印象的义气汉子乃是一位看似龙套的好汉。
此人戏份不多，甚至上山前后的表现都无法堪称亮眼，因为无论是武艺还是势力他都难比梁山上其他强的好汉们，那么这个人能够被发现的也就只有“义气”二字了，此人即是“锦毛虎”燕顺，曾经的清风山的寨主，后来梁山上坐第五十把交椅的好汉。
似乎原著中以“虎”为外号的好汉们都已经沦为了笑柄，什么“跳涧虎”、“中箭虎”、“矮脚虎”、“青眼虎”就没有一个本领高的，再加上那自诩“打虎将”的李忠在梁山之上，这些个以“虎”为外号的好汉们的处境就更为尴尬了，虽说施耐庵赐他“地强星”的星号，燕顺这“锦毛虎”的确也算不上强。
前文提到他上山之前的身份是清风山的寨主，等于就是宋江在梁山的地位，那就是老，作为他的小弟，王英和郑天寿应该是言听计从才是，然而其中这王英却是个见色忘义之人，这一点在后来的三打祝家庄时也能看出，他这癞蛤蟆居然厚着脸皮问宋江要扈三娘当媳妇，也是没谁了，不过在此之前他还看上过另一个女人，即是那清风寨知寨刘高的妻子。
王英想夺得刘高的妻子，燕顺却怕王英深受其害，于是自作主张的将那女子杀了，事实上对于王英来说，燕顺要做啥决定也的确是无需经过他的允许，然而王英却是为了这女人要与燕顺拼命，有这么一位吃里扒外的小弟，燕顺应该是十分心寒了，不过他并没有怎样，后来还是与王英一同上了梁山。
正所谓“一朝被蛇咬十年怕井绳”，燕顺有过被王英这么反咬一口的遭遇应该是要对身边的人提防一些才是，但他并没有，反而与梁山众好汉出生入死，甚至依旧对这些各路集结而来的歹人们掏心掏肺，最终他的死也是因为这“义气”二字。
那是在征方腊之时的睦州之战，燕顺和马麟被安排负责把手乌龙岭的路，前文说过，马麟这家伙就是个闲汉，没啥真本事，等于这活就是燕顺在干，而敌军将石宝、白钦一来，马麟混子原形毕露，直接，那燕顺出于义气想要上前搭救，结果被石宝的流星锤砸死。
其实在笔者看来燕顺这人过于实诚，他在清风山之时就该看清身边这帮牛鬼蛇神，既然都是干着打家劫舍之事的歹人，又怎会对你掏心掏肺？你又何苦总是热脸贴冷屁股，当时就应该与王英一拍两散，自己逍遥快活去，也不至于上了梁山之后落得个为救同伴而战死的结了。
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